｛1、轩祖人性论｝
人性本无善恶。所谓人性本善本恶皆为两个相对的论断。站在本善的角度看待事物就如同“正”看待“邪，站在本恶的角度看待事物就如同“邪”看待“正”，立场不一样，判断事物的标准就不一样，其结果必然有失公允。所以回归无善无恶的人性本体，以客观公正的态度考量问题，才能对事物做出正确判断。比如二战时期，从中国角度来看，日本人到中国来侵略就是敌人，从日本角度来看，对于反抗的中国人也是敌人，如果站在公正的角度来看，日本侵略中国为邪，中国反抗侵略为正。再如人吃鱼肉，从人的角度来看是为了丰富食物来源，维持生命活动的一个要素，是合理的，从鱼的角度来考量人把鱼吃掉是残酷的，站在客观的角度来分析，人吃鱼肉符合物竞天择的自然法则。
如果人性本善，人就不应该以享受肉食为美味，如果人性本恶，人就无法以追求真善美为主流。本性体现了生命体的天性， 如小草吸收土壤中的养分，羊吃草，狼吃羊，人的杂食性等，是维持生命所必须的，感性体现了动物不同于植物的感情特征，理性体现了人类不同于动物的智能特征，人性本体应是本性+感性+理性三者相合的集中体现，故本无善恶之分。