“述而不作 信而好古 以及克己复礼 三年无改父之道 ”乃《论语》中被今世亦或往生误读 曲解颇多之语
不才今斗胆释其故
圣人感兴 多源出辑《书》经时 阅经国治世之典故而发
然《尚书》为政要义 首推敬天法祖 即勿改先祖成宪
何也？凡夏商周肇造之君 皆天性纯良 内修至圣 德业广厚 以致感格天地 馨香上闻 帝感其诚 乃命其敬承天命 代天养民 : 正德 利用 厚生 以教化牧万方 其所立成法 皆能顺天心合民意
若后世仁君 欲绍衣祖烈 须是顺天明命 方可
然祖制成宪 皆自天心所出 为民意所示 是经国治世 图永休之洪猷 故欲承天命 兴祖业 成君德 必宗先王垂范 此所以商贤相伊尹儆戒后嗣之君：罔以辩言乱旧政之故也
望察之