（注：【】中为原楼主原话，[]中均来自于百度。）
【小说是小说，历史是历史】，【就算是活了两千多年的老板，所见所闻也都是片面的主观的】
首先我非常想知道这句话出自哪里。
[那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”
胡适在文章的前面说，所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”。
其实，胡适是很实事求是的人，他对历史的态度非常认真，最提倡说话要有证据。]
其次，请尊重胡老先生的本意。
而且，既然你已经说了《三国演义》与罗贯中，那么我也想说一下《红楼梦》，作者曹雪芹不止一次暗示过本书的虚假性。简单来说本书反映的是当时社会的面貌与富贵人家的爱恨情仇，但多多少少批评了当时社会的性质，而且有一定的作者亲身经历在里面。但是反观《哑舍》，何处反映了社会？只有著名历史人物无端被扣上各种现代社会的宅腐基；何处反映了历史观点？只有无数民族英雄莫名被戴上娘腔性转。
【官方历史最为可信，但仍然除不了改动的可能，所以自然是要有选择的相信。而这是哑舍想要表达的中心。】
我可以接受野史，但是哑舍想表达的中心我想你应该是判断错误了。从头到尾哑舍曾经表达过什么中心思想？
历。史。就。是。任。人。改。动。和。添。加。扭。曲。的。小。姑。娘。
【退一万步来讲，不能从这书里攫取什么历史启迪，作为娱乐也没有任何错误，有何可反？】
既然你前面已经说了反映事实，那么，又何谈娱乐？历史是一个民族和一个国家最值得骄傲的东西，拿来娱乐？假设一块完整的和氏璧放在你面前，在你知道它的珍贵和价值后，你可以把它当做球来玩？
所以，你的论点与论据相冲突且论据本就在客观事实上存在很大的舆论，由此可得你的论点并不能成立则本方立论可立，即你的论点没有依据。本方论点，成立。
@流羽_飞云
【小说是小说，历史是历史】，【就算是活了两千多年的老板，所见所闻也都是片面的主观的】
首先我非常想知道这句话出自哪里。
[那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”
胡适在文章的前面说，所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”。
其实，胡适是很实事求是的人，他对历史的态度非常认真，最提倡说话要有证据。]
其次，请尊重胡老先生的本意。
而且，既然你已经说了《三国演义》与罗贯中，那么我也想说一下《红楼梦》，作者曹雪芹不止一次暗示过本书的虚假性。简单来说本书反映的是当时社会的面貌与富贵人家的爱恨情仇，但多多少少批评了当时社会的性质，而且有一定的作者亲身经历在里面。但是反观《哑舍》，何处反映了社会？只有著名历史人物无端被扣上各种现代社会的宅腐基；何处反映了历史观点？只有无数民族英雄莫名被戴上娘腔性转。
【官方历史最为可信，但仍然除不了改动的可能，所以自然是要有选择的相信。而这是哑舍想要表达的中心。】
我可以接受野史，但是哑舍想表达的中心我想你应该是判断错误了。从头到尾哑舍曾经表达过什么中心思想？
历。史。就。是。任。人。改。动。和。添。加。扭。曲。的。小。姑。娘。
【退一万步来讲，不能从这书里攫取什么历史启迪，作为娱乐也没有任何错误，有何可反？】
既然你前面已经说了反映事实，那么，又何谈娱乐？历史是一个民族和一个国家最值得骄傲的东西，拿来娱乐？假设一块完整的和氏璧放在你面前，在你知道它的珍贵和价值后，你可以把它当做球来玩？
所以，你的论点与论据相冲突且论据本就在客观事实上存在很大的舆论，由此可得你的论点并不能成立则本方立论可立，即你的论点没有依据。本方论点，成立。
@流羽_飞云
