抢地主~

【2/3】
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍傍启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，牟转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊乂密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本为农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。

【3/3】
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚如旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆絜，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀蒸尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
车矢每催，曦晖朗耀。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。

占个前排。

其实●ｖ●国学当时有商讨过，我还是不怎么这个概念

本来不想评论！看在楼主那么用心的份上，我就对这千字文发表一下内心看法。道理谁都明白，可惜明白跟亲眼目睹是两回事！作者文中表达个人立场明确。对军事佳人有一种情结。却又透露着一种无奈的情绪。或者可以说是作者在书中有一种理想社会。可惜与当时那个时代背道而驰，并且不敢拿出心底的一丝勇气去挑战，去承受。自我怀疑，何患无伤。

你是手打

千字文我弄不见了…更其它的吧。

五声和七音
东汉学者郑玄在《史记·乐书·急解》中指出：“宫、商、角、徽、羽，杂比曰音，单出曰声。“宫” “商” “角” “徽” “羽”，这几个字相当于今天简谱中的“12356”。中国传统采用的音阶，就是用这5个字表示的五声音阶，以及以此为基础的七声音阶。这五个音叫做正音，七声音阶中，除了这五个音外，再加上2个偏音。传统的七声音阶有3种，最常见的叫做正声音阶，也叫做“雅乐音阶”或“古音阶”，是由五个正音和“变徽”、“变宫”两声组成。“变徽”相当于简谱中的4，“变”在中国传统音乐理论中的意思是“低”。“变宫”相当于简谱中的7。“变徽”、“变宫”就是比“徽”、“宫”低半个音的音。另外两种一种是由五个正音和“清角”、“变宫”的“下徽音阶”，也叫“清乐音阶”或“新音阶”；还有一种叫做“清商音阶”或“燕乐音阶”，由五个正音加“清角”、“清羽”组成。“清”在中国传统音乐理论中表示“高”，“清角”比“角高半个音，“清羽””比“羽”高半个音。
“宫商角徽羽” 来源于何时，现在还没有定论，但在春秋时各种典籍已经记载了，所以可以推断它们出现不迟于春秋，甚至可以推到西周或者商代。

昨天去图书馆借了本《饮水词》。本来看着十分高大上……

然后下自习我就还回去了。原因:弄个 竖排我很高兴这本书尊重古风，但是弄个繁体字实在……不认识

我该对的纳兰长相失望还是该对中国古代人物画画风失望……

【和同之辩】
“和同之辩”，就是关于“和”与“同”的分辨，《论语·子路第十三》记载孔子的话：“君子和而不同，小人同而不和。”这就是孔子著名的“和”与“同”观念。“和”指的是调和、和谐，“同”指的是顺同，同一，君子在面对问题、处理事情的时候，选择的是和谐，而且这种和谐是以坚持正确的意见为前提的；小人则恰恰相反，选择的是顺同，是没有原则的盲从，而不是以正确的道理来坚持，进行调和。