对，修心的确是因为自己已掌控不了浮躁的自己。我们皆因心定不了而迫切去修。归根我们境界太低，看到的或许都是不真实的，或许还没看破。

没入世就想着出世，好高骛远。

我是为自己的堕落找个借口，感觉自己被尘封了，直白点说就是自己懒

那就好好的坚定自己的信念，要做什么，想要干什么都要思考。先把现实定下来，再去思考别的

少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”
《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精……《修心阁吧》《守贞吧》欢迎你

做个好人做好事，见善不欺见恶勇为，做人就该如此。

不动心

楼主看段禅宗二祖慧可（以前叫神光）向达摩祖师求教的事迹吧，也许有所帮助。
有一僧名神光，昔在洛中久传庄老。年逾四十，得遇大师，礼事为师。从至少林寺。每问于师，师并不言说。又自难曰：“古人求法，敲骨取髓，剌血图像，布发掩泥，投崖饲虎。古尚如此，我何惜焉？”时大和十年十二月九日，为求法故，立经干〔子〕夜，雪乃齐腰。天明师见问曰：“汝在雪中立，有如何所求耶？”神光悲啼泣泪而言：“唯愿和尚开甘露门，广度群品。”师云：“诸佛无上菩提，远劫修行。汝以小意而求大法，终不能得。”神光闻是语已，则取利刀自断左臂，置于师前。师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命。汝虽断臂求法，亦可在。”遂改神光名为惠可。又问：“请和尚安心？”师曰：“将心来，与汝安心。”进日：“觅心了不可得。”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。”达摩语惠可曰：“为汝安心竟，汝今见不？”惠可言下大悟。
惠可白和尚：“今日乃知一切诸法本来空寂；今日乃知菩提不远。是故菩萨不动念而至萨般若海；不动念而登涅盘岸。”师曰“如是，如是。”惠可进曰：“和尚此法有文字记录不？”达摩曰：“我法以心传心，不立文字。”