人总是想尽力从别人的脸上发现些什么，并以为仔细观察别人就可以挖掘出别人内心的想法。这是不可能的。每个人的心灵都有一层外衣，别人休想脱掉 。也就是说，每个人都戴着面具生活，你永远不可能知道别人心底最真实的想法，所以也不要长时间盯着别人的脸看或是追根究底地去知道什么。
这是对他人的人格独立性的尊重。同样，我们也不必要一股脑儿地给别人掏心掏肺地说自己的想法，说了也不一定会被理解。所以，尊重别人的同时也尊重自己，给自己的心底留一片神秘纯洁的、不曾被别人践踏的圣地。
另外，通常我们所说的人生知己、爱人，他们也不是全部互相了解的。只是他们有共同的一部分思想与志向，所以走在一起罢了。两个不同的灵魂，永远相溶达到饱和。我们能找到一个愿意陪伴我们、鼓励我们、帮助我们的人，共同前进，相互支持但同时又在走向各自的朝圣路。这样就已足够。
“相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。” 相信神与相信神圣是不一样的。相信神圣的人可以不相信神，但他相信有一股神圣的力量作用在万物之间，天地、世界均遵循这股力量，这个守则。它不可反抗，不容逆转。因此，相信神圣的人是心存敬畏的，他们敬畏这种力量，所以他们有一个做人处事的原则。
而不相信神圣的人没有什么畏惧，他们便从来不自我反思，他们的行为也更放纵猖狂，因为他们没有做人的原则，即失去了自尊与人格。这样的人的存在是卑微的，当然这种存在也是少数的。
相信神圣，有所敬畏，那么你便不失基本的人格。 而不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
“名声永远是走样的，它总是不合身，非宽即窄，而且永远那么花哨，真正的好人永远比他的名声质朴。”
名声是别人对自己的评价，而且那些传播者中又有几个见过名人的真身？又有几个是不带感情色彩的客观评价？名声，一传十，十传百，难免有偏差走样，因此名声是不可靠的，它并不总准确代表你的性格或品质。它可以把你说坏，也可以把你说好。
因此，一.永远不要仅凭名声来对一个人下定论。不要轻易上了名声的当。“眼见为实”，要想客观地了解一个人的品性或是一个事物的好坏，千万要亲自调查，得出自己的结论。
二.名声不等于事实，所以切勿过于注重自己的名声，而使自己远离了自己的成长轨迹。“身正不怕影子斜”，努力做好自己，坚持自己的原则，美名自会远扬。
“己所欲，勿施于人。”
通常，我们怀着乐于分享、渴望被理解的心理把自己钟爱或是最爱的事物推荐给别人，却总遭到对方冷淡的回应或是截然不同的看法和嘲讽，最后结局往往是双方都不愉快。
每个人的审美观和价值观都不同，每个人对于“好”的理解也自然不同，所以一个人认为好的东西别人就一定也觉得好吗？当然不是。这个时候，我们应该充分尊重他人的独立人格与精神自由，也给自己留条退路，不要把自己觉得好的强加给别人。
“己所欲，勿施于人”是比“己所不欲，勿施于人”更高一层的精神境界和文明修养，

让自己按照自己的方式活，也让别人按照他们的方式活。
“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”
如果明天我们就会死去，你会做什么？在这有限的一天中，你一定有许多事要做：早上去公园散步，晨练，享受阳光；中午给父母做一顿他们爱吃的饭菜，好好向他们表达自己的爱；黄昏拉着孩子的手，一起去看夕阳，给他们讲自己的故事；睡前，与爱人吻别，与孩子、父母道别，然后微笑着闭上眼睛，迎接死亡。
在这一天里，你有想到你的工作吗？有想到你一天到晚忙的事情吗？没有，你想到的应该是在平常被你忽略的最亲爱的人吧。
我们若以一个即将死去的人的眼光看世界，应该会看清生活真正的乐趣和自己的志业所在。那些忙碌的人们呀，有一天你终于忙完了工作，回到家，是冷漠的家人，疏远的感情，和疲劳过度落下的一身病，这样值得吗？
生命短暂，甚至来不及享受。为什么不抓紧手头上的每一分钟，愉快地去享受人生呢？多陪陪亲爱的人，多为自己做些有意义的事，做自己真正喜欢做的事，不要沦陷在工作里。
这才是人生的意义。
“灵魂的故乡在非常遥远的地方，只要生命不止，它就永远在思念，在渴望，永远走在回乡的途中。”
人的高贵在于灵魂。每一个灵魂栖身于肉体，指引着肉体前进的方向。而灵魂，是不断追求完美与高尚的，肉体可以低贱平凡，可灵魂永远向往美丽与高贵。
人的肉体是平等的，灵魂却有高低贵贱之分。我们可以假想灵魂来自于一个真、善、美的地方，所以人的一生中，灵魂都在指引肉体朝理想与完美前进，只不过前进的速度不同罢了。如果灵魂滞留在原地，只有肉体简单地重复吃、喝、睡，没有精神信仰与追求，那么人与动物便无区别。
因此，为了提高灵魂的价值，我们需要追求精神的快乐，积累精神财富。使灵魂更快速地朝“真、善、美”前进。读一本好书，听一段美妙的音乐，在享受灵魂的愉悦时，我们便离动物最远而离神最近。