想到这个不是没理由，坦白讲，寂静了一个多月的心突然翻腾的厉害（你们懂得）我觉得是平时依靠禅定培养的正念让我保持寂静，但是最近因为疏于禅坐，所以正念衰弱，但是走路的时候心本来就容易涣散，即使回到宿舍我还是热衷于欲爱，我心里也很矛盾，后来想到“我前世努力修行得到今生的基础不是让我来做这种事的”（我虽然不能看到前世，但是今生的一些特点和线索让我知道我前世是个僧人，而且应该有所成就，不是重点，不说这个）于是硬生生压制下来，但是这终究不是长久之计
记得当初刚看孙伦禅师的传记的时候，里面有一句话大概是说得到阿罗汉果的孙伦禅师能时刻知道脚踏大地的感觉手触摸绳子的感觉，于是我便学习这种观察全部触觉的方法，在洗衣服的时候感觉到这世间就是洪流，回头看舍友看到他们沉迷其中而不自知，我知道此刻我立在洪流中不随其飘转所以知道，但是我也清楚我无法离开洪流只能立在其中。这种体验让我决心学习上座部而不是大乘，但是当时没有体验寂静的心的感受，前一个多月我才感觉各种粘附都是多余的那种寂灭的感觉就像被火燃烧尽的木头，木炭和灰从上面一块一块掉下来一样，我不热爱这个世界，我甚至以为我在斯陀含位，至少也是斯陀含向，但是我错了，我只是一个凡夫...
我可以站着进近行定，我能感觉到大地变软，自身变大，觉得可以从很高的地方俯瞰世界，漆黑的夜晚眼前会出现白色亮光，但是我一去注意就消失了，亮光能强到不能直视（想像闪光灯）我知道我不应该去理会这些，但是没办法，注意力就自己过去了，不知道是不是这个缘故不能证入初禅，亮光消失继续注意呼吸亮光又开始升起慢慢变量，然后就没有然后了....
关于断除我见我自认为已经断除，甚至在梦里都能告诉人无我，曾经困惑我的问题比如既然无我谁解脱之类的也荡然无存，但是在最近我总是躺在床上假设自己马上就要死了，然后审查自己的心，因为我对心的细微起伏还是有把握的，我发现我偶尔会闪出不舍或恐惧！我觉得这可能跟自满类似，须陀洹会自满（阿那含都会），就是尚未克服“我存在”但已不认为“某某是我”，这个我不清楚，希望诸位贤友帮我看看
说这么多我就是想说我是认真践行如来教法，但是这样反复的执取让我无所适从，我希望能长久地保持寂灭的心理
然后恶意地问问诸位贤友(ÒωÓ✧)你们兴致来了怎么处理？是否会做出不干净的事情（我虽然有几次这种冲动，但是自学习上座部佛法以来未曾做过，这种依靠修行而得到的高度自律也是我决心学习上座部佛法的原因之一，因为念经持咒都宣告失败）没有证到阿那含的人都会有这种贪求爱欲的念头吧，那么激烈的时候你们的处理方法是什么？