按《华严经》，东南方有支提山，从昔已来，诸 菩萨众于中止住。现有菩萨名曰“天冠”，常在其中而演说法。山之西有那罗岩石室，空洞深广数十丈，千峰攒罗，林木翳荟，居恒毫光赫，或钟鼓锽锽，然人亡能蹑其磴者。按梁克家《三山志》，唐则天朝有僧元表者，躬负《华严经》居岩中，有樵夫失道于此，闻岩中梵音清彻，归而告之僧元白。元白因与往视，僧以榈木函藏《华严经》而奉之，自通其名曰元表，高丽国人也，尝访佛法于西域，遇心王菩萨，授以是经。因示四十五卷天冠住处，令觅其所谓支提者，故负经跋涉至此耳。语竟，腾空而去。元白大骇。是时，闽已属吴越，元白乃与甘露寺僧慧平、慧泽献经于吴越王钱俶，而白其事，一国尽骇。雇东南无他支提可符经语者，而闽支提真天冠菩萨住处耳。于是遂命灵隐寺僧了悟来搜幽迹。了悟始至，栖于小支提，夜闻隐隐有钟梵声，若远若近，明旦乃迹其声，扪萝登陟，寻有白猿导之，抵一兰若，扁曰“化成之寺”。高门广殿，僧侣云集，了悟留宿其处。昧爽，寂无所见，而身在灌木茂林间，殆非前境矣。了悟遂还报王，王乃以宋开宝四年，发私帑建大华严寺于化成之处，以铁铸天冠菩萨一千尊，各高尺许，命使者泛海祠之于寺，而使了悟主焉。元白遂结庵于慧日。至开宝九年，白竟失所在。后了悟复归灵隐，命弟子辩隆代主法席。太宗雍熙间，赐寺额曰“雍熙”。
