汝等愚迷，不自揣量，不肯修 持，反言本教无功，便向外道有意。 以致奸盗邪淫，损人利己。或荤酒赌 博，环教败宗，或烧茅炼汞，骗哄迷 人，或信投傍门，毁谤正教，似此无 赖种种不堪，岂是道教之所为乎？

且 莫说尔等后学难逃果报，即天神有过 则摘其位，地祗有过亦降其职，神仙 有过则堕入尘，鬼祟有过则灭其迹， 君王有过则失其国，臣僚有过则加其 刑，士人有过则削其名，庶人有过则 掠其福，一切过恶各有所归。何况尔 等作恶者，岂无报应乎？

故吾教后学 门人，当自问其心。出家所为何故？ 盖为看破尘缘、轮回苦恼方才进道， 岂可反造愆大，重增罪恶？法有三 乘，遵依本教而行，量力而进，立志 而守，苦行而修，方是出家人之正路 也！

夫上乘者，修真养性，苦志参 玄，证虚无之妙道，去天地之正气。 除尘世之冤愆，广行仁义，大积阴 功，只三千功满，八百行圆，然后身 超三界，位列仙班矣！或跨鸾鹤而朝 金阙，或驾彩凤而赴瑶池。千真恭 敬，万圣护持。与天地同体，日月同 光。岂不为出家之大丈夫哉

夫中乘 者，秉心演教。礼忏诵经，诵太上之 法科，礼天尊之宝号，信心恳铸于神 前，虔诚斋戒庙于中。清静身心阙扬 大道，称一念纯真，常存正法，运用 灭法度之时，自有善神拥护。或送皇 宫，或生官府，或为卿相而位列三 台，或为君王而名登九五，那时万民 敬仰，四海投归，人中殊胜岂不尊 乎

夫下乘者，修宫建庙，印经造 像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍 药，推慈悲之本，绝悭贪之意。或周 济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待 往来，爱老惜贫，以待功行圆满，自 有金童接引转化为人，得生富贵之 家，一生受用无穷，岂不快哉

如是 修为三乘之法，句句分明。若不省 悟，不除酒色财气，不如还俗归家！ 染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂 不利乐哉？如此久恋玄门，迷而不 省？造下无边罪业，果报难逃！有志 诚者，可以深入。无夙缘者，可以速 退，不然造罪加倍，吾甚怜悯！为此 训焉。

倘有见训回心，闻训转念，重 整刚志，痛改前非，勇猛精进，闻者 省悟，见者开发。省悟者回光之心 也，开发者反照之意也。如不早觉， 必永失真性，一堕冥途，常沉苦海， 化为异类，到此之时，悔之何及？聪 明达人，细细思之，今生错过，大道 难遇矣！

此乃大乘经典也

学习了 很好的

棒

好文，感恩发布，请问老师学道从何处开始呢谢谢。

谢谢楼主