我常常遇到这样一些居士这样交流：哎呀，我怕打妄想 ，我烦恼，我要断妄想。
你上哪断呀？断了成了木石了！佛法是让我们得利益呀，我们放心这句“南无阿弥陀佛”，再来妄想，敞开胸怀，你来吧，你念一句“南无阿弥陀佛”，妄想成佛了！念佛多好！
以彼光明智相能消除一切众生的业障，什么业障呢？
妄想亦是光明身，我们知道是妄想了，它就成光明身了，说不离烦恼即证菩提，不离妄想即成正觉啊！这是佛的教导，要不然佛法怎么能出世呢？
很多人说，清净心就是什么也不想，什么也不想那是木头砖头石头，那是与木石无异呀！
佛的教化不是如此，佛法为什么要出现于世？就是因为我们有无量的妄想，所以专叫我们念万德的名号，光明名号，来接度这些妄想，成就清净法益。我们接引一个妄想，就是度脱一个罪障、消除一个罪障、消除一个盖障，使我们生法喜呀，这是多好的事情呢。
所以我们念佛真是一个宽松的事，解脱的事，安稳的事，报佛深恩的一事。当生大喜乐、真生喜乐，什么喜乐？原来无量的盖障，我们一念佛就消除了，我们认识它了，知道它了，以前我们来一个妄想就随它跑了，就随着妄想，把妄想当作成生命，就会执行妄想。
现在来一个妄想，我们知道了，这是佛光所照嘛！这是阿弥陀佛的万德嘛！这不是阿弥陀佛的光明嘛？没有阿弥陀佛的光明，我们怎么知道妄想呢？你没法知道妄想，无始以来，我们打了无量的妄想，我们都不知道，堕六道轮回，现在我们知道妄想了，还害怕什么呢？知道妄想是觉悟了，你害怕什么呢？你报佛深恩，赞佛光明，这是多好的事情啊！
这样念佛，念念欢喜，妄想来了，刚好是阿弥陀佛的接度、刚好是阿弥陀佛的接引、刚好是阿弥陀佛的慈悲所在呀！
净土一法，特别的省力，因为这是万德洪名的回施，光明给予，没有光明我们怎么知道妄想的黑暗、妄想的压迫呢？我们现在知道了反而害怕，怎么怕佛呢？我们不要怕佛，也不要怕觉，觉悟了，那就是万德所在、就是光明给予、就是佛的慈悲。
阿弥陀佛通过五劫的思维，给我们找到的这样一个方法，怎么样照见我们自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、摄度接引这些妄想，使我们念念觉悟，念念成佛。我们一念决定了，得见自己的本心了，再生妄想，念与不念，皆知妄想，知道妄想，当下就是识得即破。
佛教告诉我们，知道妄想了，那妄想就破除了。我们大家都知道，知道是垃圾我们都会把它扔掉，好东西我们才把它收拾起来，“南无阿弥陀佛”这个光明，这种不可思议的功德是好的、是圆满的、是究竟的，我们的妄想呢，也是光明的，圆满的，究竟的。
何以故？妄想一来正是阿弥陀佛的慈悲，妄想一来，正是阿弥陀佛的光明智相，妄想一来，正是阿弥陀佛的接度，妄想一来，正是阿弥陀佛的万德回施的对象！“南无阿弥陀佛”！
所以这样口业赞叹阿弥陀佛，我们就不怨枉自己了。