相较于杨过的不断考验与成长，小龙女的爱情则从始至终地简单透彻。
孙婆婆临终前恳求小龙女照料杨过一生一世，小龙女在爱情当中承担的角色就不再仅仅是爱人这么简单，她更像是师傅，姐姐，母亲，她对杨过更多的是照顾与教导，古墓中数年的耳鬓厮磨相濡以沫，才会情不知所以起而一往情深，生者可以死，死可以生。感情在不知不觉中渐渐渗入，等到察觉的时候便已经深入骨髓刻入心灵，才会有了后面“生者可以死”时候为劝杨过服食断肠草而一跃入谷，完成死的过程，才会有了十六年后的谷底相会，“死可以生”，完成生的涅盘。
小龙女之于杨过，更多的是牺牲。
小龙女自幼长于古墓，于世俗礼教一概不懂，浑不顾他人因这段恋情对她的嘲笑谩骂，但一旦风波涉及到了杨过的身上，她美丽的脸盘便瞬时笼上了一层阴影。为了杨过，她可以不顾师命出墓下山入了这让她始终惴惴的花花世界，她可以死，可以对杨过终生避而不见，甚至可以委身下嫁他人，可以流泪祝福杨过与郭芙交出手中的“淑女剑”。小龙女心中挚爱杨过，便再也融不进任何的其他东西，所以才会在英雄大会的大庭广众之下诉出心中的女儿心事，才会在绝情谷中当杨过悲愤其不肯相认的时候沉浸于与之同死的乐趣中，才会在杨过身捆情花刺之时翻身相拥与之同受苦楚，才会束手认输手中丢下的淑女剑与君子剑牢牢相吸之时对公孙止道出：剑尤如此人岂不若？她已经做到她能做到的一切。这种牺牲，在神雕的前半部中丝毫不见杨过给予，是的，那个时候杨过正在这种关爱下成长。因了这份牺牲，杨过才会坚定其心收了性子，才会在断臂之后念及诸女时最终能确定的还是“只有姑姑，只有姑姑，哪怕我四肢其断，她必定也待我如初。”这是一种投桃报李的爱情，但其心之诚其情之坚，便是为他们设置重重阻碍的黄蓉也不禁为之肃然起敬。这时候的爱情，已经是相互的给予相互的获取，是一种水乳交融之后的相濡以沫，才会有不愿独生但求同死的生死相随，才会有重阳宫中玉虚洞外小龙女在得见杨过之时浑身一颤忘了身受九大高手联手攻击时候的痛苦，才会有杨过古墓中跪地乞求上苍的焦灼无助，才会有小龙女明知必死却仍旧执拗地飞去断肠崖前石梁之上力斗公孙止只为那半枚灵丹，才会有断肠崖畔杨过悲戚地望着无药可救的小龙女左手一扬将这半枚世上唯一能解他体内剧毒的灵丹掷入谷底，才会有小龙女留字相劝后的视死如归，才会有十六年后杨过三日三夜无眠无梦的逐日相候，才会有生死茫茫的尘满面鬓如霜，才会有杨过虽过十六载仍旧热情如火的纵身一跃。
这样的爱情，由生至死，由死至生，跌宕起伏，百转千回，动人心魄，荡气回肠。怎能不令人肃然起敬扼腕叹息？

这是一出悲剧，这是一段悲伤的爱情。爱情的伊始，便是世俗的禁锢，也就注定了悲剧的收尾。也只有一个动人心魄的悲伤故事，才更能打动人心，才更能迸发出对世俗反抗的最有力呐喊。
但，感性的读者决不允许这样惨绝的事情发生，他们不愿意苦候十六年的杨过得到一个悲伤的结果，于是迫于压力，金庸在原本打算就此搁笔的时候，不得不再为之添笔加划，总算是给出了让读者满意的答案，杨龙重逢，喜剧收场。
杨过在《神雕》当中，自始至终，是一个悲剧性格的人物，小龙女同样如此，因为他们和当时的社会，完全不能相合，杨龙的重逢对读者而言，是一个天大喜讯，人人额手称庆，但对整部小说而言却是败笔，试看小龙女在再现之后，哪里还有什么苍茫可言？远不如让杨过一直悲剧下去的好。
但我们不忍，残酷的美好总会一针见血地刺穿读者心中最柔软的部位，便是造就这一切的作者，相信他的心中也同样充满了痛苦。
那就让他美好吧。

郭靖黄蓉一改《神雕》中反抗，摇身一变，在《神雕》中扮起了世俗礼教。
杨龙之恋的旷世，不单单在于其情至坚，更在于作者将这段惊心动魄的感情置身于乱世之中，即脱离乱世而独自存在，却又同时依附于这个时代。
杨过离经叛道，小龙女对礼教丝毫不懂。
黄蓉作为世俗的代表，容不得这般大逆不道的存在，因而在杨龙相恋之路，历经的世俗坎坷，绝大多数皆出自于黄蓉之手，而郭靖作为世俗的另一代表，羁绊的是杨过的出尘之心。杨过叛逆，甚至曾一度差点相助蒙古。他心中始终有着两个心结，一个是父亲的死，另一个就是师徒之恋。郭靖作为社会的一个载体，承载了这个不羁少年的叛逆之心，用一次次的至诚，终于化解了杨过心中的疙瘩，使之放弃了行刺复仇的念想，将一个生性激烈偏激的少年，逐渐拉回到社会主流的道德思想之上，构建在乱世的时代也便有了意义。杨过由当初的摇摆不定，因父之仇掩盖了民族大义，到襄阳大战击杀蒙哥，从人至神，完成家国大义的升华，也将这段爱情的高度上升到了另一个高度。
杨过半生浮萍纵横江湖，生性激烈刚猛不阿，其性似火。而小龙女半世固守古墓独居，心如止水恬淡寡欲，其性如冰。金庸人物的塑造，总是这么具有戏剧冲突性，遇上小龙女前，杨过叛逆难驯，躁烈的如同一匹烈马，遇上小龙女后，古墓幽居的数年光阴里，“竟无一事违背师傅”。而小龙女在遇见杨过之前，逆天练功，摒制了七情六欲，就连身体都变得冷冰冰。而在杨过出现之后，所有的天性俱都释放出来，“纵身大笑，甚么“少语、少笑、少喜、少乐”的禁条，全都抛到九霄云外去了”。

相较二女的淡淡忧伤，公孙绿萼则是轰轰烈烈，她也是诸女之中，唯一一个真正为杨过而死的人。
公孙绿萼相识杨过不久，只在一个清晨的聊天中便消去了彼此的戒心，但平心而言，彼时算不得倾心，而她对杨过的一往情深实在不知从何时而起，也不知源于何故，不似陆无双感情衬垫的自然，也不像程英一开始便开始的斩钉截铁，公孙姑娘对杨过的感情，真可谓是一段“糊里糊涂的爱情”。就如她自己所言，她只是倾慕“杨公子为人正派有情有义”。其实大为不然。杨过初见之时，便开始调笑，实在难以看出“为人正派”在哪里，而“有情有义”之说，也大为值得商榷，彼时她初识杨过，只知他有个意中之人，后来才知是她的后母，这便从哪里都瞧不出他有情有义，因为有个意中人很正常，想着意中人就更正常了。这里并非否定杨过，只是彼时二人相识尚浅，这种日久见人心的东西也不能三眼两瞥就能瞧见。而公孙绿萼对杨过的竭力相帮在我看来一是由于她的善良，第二，便是她内心深处对后母的不喜欢，并非指小龙女，换做任何一人做了她的后母，相信她都不会欢喜的。不希望父亲续弦，最好不过的就是后母的情郎寻至了。倾力相助在心胸狭隘的父亲看来，便就是胳膊肘往外拐的女大不中留了。这便半推半就地让她心里住进一个杨过。待得杨过为救她与之同入深穴，谷底中公孙绿萼此时心中该是对父亲的薄情齿冷，而在无助的时候身边陪着俊朗的少年，不管是谁，多少都会让她心中宽慰了，而后再遇上裘千尺，经母相逼，这杨过便自然而然的常驻心底里了。因此这段感情虽起的突然，却发展的自然。
可是美好的东西终究无法长久，杨过的心有所属让公孙绿萼心中总存万一之念，不能独有，那便只有共享，只要深爱的人还能守在自己身边，这或许是她最后的底线。可惜的是，便是这种万一之念，都实属奢望。
而为救杨郎甘愿自刺，甚至在违抗父命之后再次不尊母命取了砖下东首的真药，最终望着杨过跳跃相避让开去路而心甘情愿地死在一路相逼而为之心冷的父亲手中，这份深情，难以承销，来得突然，也来得悲壮。
父母的反目，情郎的另有所钟，早已注定这个世上容不下这个苦命的姑娘，除了死，她还有其他更好的出路么？她只是希望，她能以不同的身份住在他心里的某个角落。
悲剧的角色，终于还是以悲剧收场。
较之以上三女，完颜萍对杨过的感情却像是蜻蜓点水，雁过无痕。
杨过飞扬跳脱而狂放不羁，这样的性格，极易引动年轻女子的倾心，完颜萍初遇杨过，便被他牵手吻目，这在礼教大防的宋朝实在可以官告轻薄！但是杨过虽然如痴如狂，却也依言而行只是在她的双目上亲去，这倒反让完颜萍怅然若失。一个女子若对一名男子殊无好感，绝不会任其随意牵手，更不会纵其轻薄。但若言彼时她便深爱杨过，却也言过其实。而杨过对之也并无情意，与陆无双一般，他只是将之当做了小龙女的影子，他只是透过她的含羞脉脉的眼神，终于读懂了小龙女的心，完颜萍与陆无双一样，都是一个少年情欲之路的启蒙，这是完颜萍的可悲，但可幸的是，完颜萍也并未付诸多少感情，一切都在那个夜晚开始，也都在那个夜晚结束。
完颜萍是幸运的，她没有遭受诸女所受的相思不得之苦。但完颜萍也是可叹的，因为杨过的别钟，她便只有移情转性至耶律齐的身上。而耶律齐对之真心，绝不是杨过踏雪无痕可以比拟的，数次擒而相饶，更为之甘愿自刎。这份情意，便是耶律燕都明镜在心。而人非草木，完颜萍又岂能不自知？而耶律齐最后移情别恋相守郭芙，就不得不让完颜萍退而求其次再求其次地找到了小武。相较于生死相随的精神高度，这份物质而现实的感情也同样值得我们祝福。
令人欣慰，完颜萍十六年相夫教子生活幸福。完颜萍聪明，她虽不似程陆公孙那般情为之钟，不是那般纯粹的令人肃然起敬，但她却是最懂得爱惜自己的人。或许这十六年来她会在某个夜深人静的时候偶尔挣脱心中束缚念及杨过耶律齐，或许她在郭芙于杨过扬威千军万马之中为悲伤自己终究错过杨过的时候也会心中怅惘，但她终究还是慧心，她明白一件事，回忆只能是回忆，遗憾也无法回头。
在诸女角色中，完颜萍应该算善始善终。

而在众多杨女郎的女性角色中，郭芙却是最悲剧的。
自小相识，再加上累世的交情，本该是青梅竹马的一段良缘，因了杨过的狂傲，也因了自己的骄纵，让这一切付之东流。杨过离开了桃花岛，也离开了郭芙。再相见时，一切都不再是从前，杨过有了姑姑，郭芙也有了大小武。而一成不变的，是杨过骨子里的自卑造就的狂放不羁以及郭芙愈加严重的骄纵野蛮，自然不会擦出太多的火花，但就是这样，一路千里都能谈笑面对诸多美女的杨过，却在见到郭芙的笑靥之后砰然心跳。你说杨过心里没有过郭芙？鬼才相信。
自卑来源于自尊，而自尊便来自于好感。
但一切都只能停留在好感之上了。因为小龙女，当然，也因为郭芙自身。以杨过的性子，自然绝不会顺着一点郭芙，而郭芙却终究求杨过一顺也不得，所以才会在十六年后襄阳城外千军万马之中猛然发觉自己内心深处“对他的关心竟是如此深切”。
“他冲入敌阵去救齐哥时，我到底是更为谁担心多一些啊？我实在说不上来。”便在这千军万马厮杀相扑的战阵之中，郭芙突然明白了自己的心事：“他在襄妹生日那天送了她这三份大礼，我为甚么要恨之切骨？他揭露霍都的阴谋毒计，使齐哥得任丐帮帮主，为甚么我反而暗暗生气？郭芙啊郭芙，你是在妒忌自己的亲妹子！他对襄妹这般温柔体贴，但从没半分如此待我。”
虽然已经下嫁耶律齐，但真正自己心头所爱，却从始至终都未曾占有过一丝一毫。而自己内心的热切盼望，也只在生死关头才恍然大悟，郭芙的悲，不在于经历与相思的悲，而在于便连心中之爱是什么自己都无从说得上来，连自己内心都无法窥得明白，等到终于明了的时候，一切都已经来不及了。这难道不是莫大的悲哀？
郭芙嫁与耶律齐，在我瞧来，却更是悲中之悲。
耶律齐初始动心之人，是完颜萍，但是最终他的选择，却还是郭芙。联系上耶律齐的身世，我不得不做出这样一个卑劣的想法，郭芙与耶律齐的婚事，终究不过是耶律齐翻身的一枚棋子。
耶律齐祖上本是大辽皇族，为金所灭，不得不流离逃窜，而耶律楚材依附蒙古东山再起，却最终仍旧死于蒙古皇后之手。耶律之家，再次落魄。彼时郭靖可算的是权力中心，依附着江湖中郭靖的声势地位以及黄蓉在丐帮的领袖身份，他总能觅得良机，郭芙，便是最好的棋子。这样的想法也终于让我能够解释耶律齐为什么舍楚楚动人的完颜萍而求骄纵蛮横的郭芙。
郭芙生活幸福？我看未必，十六年来即便是对杨过恨之，也终究会念之。而完颜萍耶律燕也终成人母，却独剩郭芙膝下并无子嗣。十六年来如此，即便是他们二人能坐得住，郭黄能坐得住？可是结果却偏偏不如所期。
杨过在幼时初遇郭芙便愿意屈尊为其采花编冠，或许一开始杨过对于这个明目皓齿的小妹妹，心中更多的是喜爱，而郭芙对于杨过若是没有骄纵看轻作祟，恐怕杨过便不会离开桃花岛，或许会承了郭靖的衣钵，或许会顺着黄蓉的意考个状元，无论怎样，都不会前往终南山，也不会遇上小龙女，更不会牵连诸多女子的哀愁心结而使得她们终身郁郁。
但一切没有若是，发生过的事，没有法子再回首。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
这是郭芙的遗憾，也是她的悲哀。

然而全书之中最让金庸怜惜的，却是愁思百转的郭襄。
《神雕》之中其实拥有两个主角，一个是杨过，另一个是郭襄。
风陵夜话之前，杨过是书中当仁不让的主角，也是着墨最多，个性最出彩的人物。但杨龙断肠崖畔分离之后，金庸更改了叙事的路线，从第三十三回开始，读者的视线改由郭襄来牵。金庸一改狂放的叙事风格，易为小女儿的心态，以一个十六岁少女的心思与目光，逐渐将分离的叙事路线归集，这算是很出彩的叙事风格了。而自此之后，郭襄便成了书中第一人物。
寒冰封渡，黄河之边，十六年后的情缘，便从这个夜晚开始，诸人口口相传的行侠之举，使得杨过的形象在篝火的相映中更具煽动与迷惑，尚未出场，杨过便已经在郭襄小小的心里扎进了根，于是郭襄不顾一切要跟素未谋面的大头鬼去见另一个素未谋面的神雕侠。若不是她邪得出奇的脾性，也绝不会做出这种疯狂的行为，那之后的一切便都不会发生，她还会是那个天真无邪无忧无虑的名门之女，不会有烦恼，不会有愁丝。可偏偏，她就如同着了魔似得一路相随，得遇杨过之后，更是随之黑龙潭擒九尾狐，百花谷斗周伯通，“但觉生平际遇之奇，从未有如今日”。一日一夜日的相伴相随，便于悄无声息里，刻进了她的脑髓和心里。
情窦初开对每个少女来说都是美好的事，可惜郭襄遇到的是杨过，是那个心中已得一人心的杨过。那得到的，只会是相伤。
郭襄聪敏，郭襄善良，更兼身为郭大侠的小女儿，江湖中趋之如骛的人本该不计其数，奈何她遇见了杨过，于是便当是青年才干的姐夫，也十倍次之。那些懵懂少年，又怎能再入其眼？黄蓉一世精明，因之与杨康之死关系甚大，在对于杨过始终怀有戒备之心，却偏偏两个女儿，俱都入了杨过的魔障。是该感叹杨过魅力无限，还是感慨因果报因总有时？
郭襄与郭芙，同母同父，性格脾性却截然不同，一个躁烈骄纵，一个恬淡适冲，一个所欲不知，一个情深一往。也就造就两段截然不同的人生：郭芙相守耶律齐，而郭襄却是数十年踏遍天下天涯思君不可忘。
郭襄是感性的，所以她才会义无返顾的随大头鬼出走；才会在生日愿望中祈愿大哥哥小龙女终能相见；才会听得“徘徊空谷，力不从心，行尸走肉，庸人自扰，倒行逆施”的招式笑弯了腰，再听得“废寝忘食，孤形只影，饮恨吞声，六神不安，穷途末路，面无人色，想入非非，呆若木鸡”的时候心下凄恻，再也笑不出来；才会于华山之巅耳闻杨过说着：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，定当杯酒言欢，咱们就此别过。”望着杨过携过小龙女的手与神雕并肩下山的时候再也忍不住夺眶而出的泪。
金庸是心疼郭襄的，否则也不会让杨过数十年避而不见，也不会在第二次修订的时候大篇幅的加入了郭襄的心里描写，也不会让郭襄在思想上不同于第二版的朦胧而更倾向于成年人的明确，甚至加入诸如“大龙女”之类的妒忌之心。他祈愿二人能成，但无奈杨过已经有了小龙女，这是历经生与死烤炼的爱情，倘若杨过却因之移情，相信金庸自己便第一个容不下杨过。那时候伤心地不再是郭襄，而是已经饱受摧残的小龙女，拆东墙补西墙，庆幸这种拙劣的事情没有发生。这也便道出了金庸自己的爱情观：一见钟情，从一而终，白首偕老。而金庸自己呢？对于夏梦的感情，是不是这一世一来都缠绕心间？不得而知。
至于郭襄，再多的努力，也只能徒增伤心了。
因此，伴着黄昏之际耳畔传来的乌鸦之鸣，华山之巅的离别才会或巧合或故意为之地应了李白的那首《秋风词》：秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！

金庸对于爱情的描述，除却人物的塑造，更是别出心裁的造就了一朵花。
因了这朵花，让抽象的爱情更加具体化，而情花已一种“毒”的形式出现，更加说明金庸爱情世界里痴男怨女的情陷至深。
爱情像一种花，情花，娇艳欲滴，让人看了就忍不住喜欢，但是美丽的花朵下面藏着锋利且剧毒无比的刺，中情花剧毒之人，几乎无药可解，每当动情必将肝肠寸断，痛不欲生。情花之果实，或青或红,有的青红相杂，外表异常难看，并且有的涩，有的苦，有的臭气难闻，只有几个别甜如蜜，正所谓“花艳果丑，十果九苦，尝之才知”。这便是金庸心中真爱结出善果极少的感叹吧。
情花花瓣娇艳无比，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的感觉。情花不同于以上的几种花毒，无情无恋无药可治不留生机，等待只是冰冷的死亡。情花毒却是有解药，绝情丹是情花之毒的解药，这也暗合情之物，藕断丝连，至绝望处始终有一丝破镜重圆，峰回路转的希望，当你能够被救赎时，从此情窦之门也就打开了,道是无情却有情就是这花名的本意。
情花喻情，情花开得灿烂芳香怡人，但是有刺，正是情之为物，入口甘甜，回味苦涩，且遍身是刺，就算万分小心，也不免为其所伤。情花花瓣可以吃，刚吃下去的时候甘甜，但到越到后来就苦涩。情花的果实有酸的、苦的、辣的、臭的，虽然也有香甜的但是极少。必须要亲自吃过才能知道是什么滋味。情花开于绝情谷。而绝情谷里面的人给人的印象都是冷冷冰冰的不苟言笑，人如谷名——绝情。但是绝情谷里面有一种花叫情花，着实让人感到好奇。绝情谷里面的人对情花的恐惧提防就如对情的恐惧以及提防，所以谷中之人除公孙绿萼外给人的感觉都是冷酷无情。绝情谷与世隔绝，与陶潜笔下的桃花源颇为相似，但所不同的，桃花源是理想的地方，没有压迫没有剥削，人人自由。而绝情谷里面的人却是缺陷的，是情的缺陷。绝情谷里面虽然是几乎天天过着太平日子,却难见谷中人喜乐祥和。情能够带来甜蜜也能够带来痛苦，绝情谷里面的人为了不为情所伤，让自己变得绝情，便不免因噎废食。
情花毒的症状也很奇特，“毒与情结，害与心通”，情不动，毒不动，情一动，毒就来，情动于衷则毒发于外，毒发症状又偏偏和动情相似，这样的无色无香即植入内心之毒，如何防如何解？金庸够狠，情之一字，误人庶几之深，不过是一念之差，何以如此之难？转过来便是柳暗花明，转不过便是苦海无边。除了“绝情丹”本无药可解，偏偏有一不涉情爱却妙悟其中窍要之天竺圣僧寻得，偏偏药引又是一臭不可闻苦若黄连之物“断肠草”，真是构思巧妙。而断肠草，依偎情花而生，身带断肠剧毒，却能化解情花之毒。情花能绝世俗情思，断肠草以毒攻毒，让爱情继续，或许只有经历断肠之苦后才能让爱情升华而永恒吧。
情花作为毒物的出现，披着美丽的外衣，却带着邪恶的灵魂，令人细思恐极。因为身重情花之毒之人，便多少能在生死关头得窥性中全豹了。
作为中毒者，杨过便是此类中的第一人，因为此花影响了杨过的一生，不仅仅是命运上，更是思想观念上。
杨过在此之前，颇为风流自赏，性格中自小就有几分流气，而且情欲到来的时候却是难以克制，就如接骨之后杨过在清晨里见到睡梦中的陆无双心中颇为心动忍不住便要往唇上亲去，待得见到陆无双梦中断骨苦楚而紧皱的眉头时，刹那间想起了小龙女，以及当初那个誓言。当杨过克制自己的情欲以免动了歪念到了自己发过的毒誓的底线：“若是变心，不用姑姑杀我，我立刻就杀了自己”。爱情如果到了仅仅是靠誓言承诺维持的话，这样的爱情可以说离刻骨铭心至死不渝的坚贞还差很远。可是当杨过中了情花毒之后一段时间我们看到的是一个比以前更加专情痴情的杨过。杨过离开小龙女后，处于情欲旺盛时期的他看到外面女子的诱惑激起情欲是在所难免的。然而当杨过中了情花毒之后看到公孙绿萼诱人的身材两次动情欲，两次引起情花毒的发作，两次剧痛让杨过以后面对诱惑的时候都产生克制情欲的条件反射，即便是后来解情花毒，好了伤疤忘不了痛，条件反射还一直持续。所以十六年以来，杨过一直狷守持重，自小龙女离去之后，他郁郁寡欢，深自收敛，十余年来行走江湖，遇到年轻女子，他竟比道学先生还更守礼自持，生怕再惹起风流罪过。
对于杨过的痴情，情花起到了重要的作用。什么能够让人刻骨铭心？那就是痛。杨过对小龙女如此痴情，与其受情花的折磨经历了刻骨铭心的痛苦是密切相关的。刻骨铭心的爱必然有刻骨铭心的痛，是那种想爱却爱不到的相思之痛。情花就是使人在精神上的痛映射在肉体上，肉体以及精神上的双重剧痛更让人刻骨铭心一生难忘。
痛能够使人难以忘怀，当我们做错事情的时候可能父亲会重重说自己几句甚至打一顿，就是让自己铭记错误吸取教训，以后不再犯错。张无忌小时候把殷离的手臂咬得鲜血淋漓，痛得让殷离不能忘记，到长大后还一直挂念着张无忌。后来赵敏也在张无忌手背上咬了一口，希望他永远能够记得自己。这些痛楚，对于情花来说是小巫见大巫了。只要手指被情花刺了一下一动情欲就已经是剧痛难当胸口如受重击。至于杨过被千万朵情花堆在身上全身被刺如果动情可以想象痛楚是多么的厉害。正是经历了情花带来的剧痛，每当杨过思念小龙女的时候剧痛更加强烈，然而杨过绝对不会克制自己对小龙女的相思之念。 正是因为情花毒带来的痛造就了一个无比专情与无比痴情的杨过。
杨过再赴绝情谷之前，天竺神僧便告知杨过，情之为物，心脉相连，痴情如杨过这般，即便是服食了那半枚灵丹，也不见得能尽解体内余毒，若能挥慧剑斩情丝，情花之毒将不治而愈。杨过断然拒绝：若要我断了对姑姑的思念，那活着还有什么意思？天竺僧的解毒之法，契合了绝情丹的绝情之意，绝情着，情断而绝。一段痴痴缠缠的爱情，历经反抗世俗与生死挣扎，若能为求生苟且而断，也断然不会是什么伟大的爱情。杨过对小龙女的爱之感人肺腑，便在于这解毒的过程，杨过没有选择挥慧剑斩情丝，也没有选择绝情，而是历经断肠之痛，以毒攻毒，宁断肠而不绝情。也只有寸寸断绝的肠断之苦，才能消解那噬人心魂的情花剧毒。痛有多深，爱就有多深，杨过对小龙女的深情已经很难用言语来形容了。杨过历经断肠之痛，从人至圣，以情为度。

前排一下

情为何物？
情是一把剑，如李莫愁般能因爱成恨害己害人。情是一杯酒，如武三通般痴缠孽恋疯癫十年。情是一根线，如黄药师般卿负我乎老怀难遣。情是一根绳，如王重阳林朝英般束缚在心佳偶难成。情是一片云，如郭靖黄蓉数十年如一日的淡淡平平切切真真。而情也是一张网，笼在其中的，是周伯通和瑛姑的少年相识暮年重逢，是裘千尺和公孙止的生不同床死而同穴，是得之我幸弗得我命的生死相随。
情为何物？生死许之。
-----------------------------------------------------------（完）--------------------------------------------
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本来只想随便写写感想，MB，居然写了这么多。

插

没插到

坚挺不倒啊！