桂林年年在扯历史文化旅游，龙舟那么悠久的怎么没见扯！
确实，现在的政府口号是叫得响。但往往把更多的资源投放到那些标准龙比赛当中。。
只想说出四个字 “根在传统”

桃园四兄弟会合去接军师

护国庙船长

龙家村学打鼓的小孩

从老者的眼神中，是否透露出那些许的担忧？

不知道为什么老给删贴 ，说发广告太多了？河蟹满地走啊
2008年桂林传统龙舟民俗活动摄影纪实
h（百度不给看，那我就分开你看看）
ttp://bbs.guilinlife.com/thread-7582079-1-1.html

龙生、龙孙、龙保，龙发、龙妹、龙弟、龙瑞、龙灵、龙荣……听到这些名字，应该还留有些许扒龙船的余韵。耶呀嗄哦也耶嘿呀，爷呀哦喝夜儿嘿……。

观看完全贴 ，基本上跟贴的网友都在说，现在的领导不作为，导致各种传统项目的缺失。

视频: 桂林龙舟习俗
09年拍的视频，当时的口号叫得多响。只是想知道那个所谓的保护工作进展的怎么样了？？

网友Bright 发表的一些观点
桂林龙舟和屈原扯不上关系
我觉得很多人包括一些媒体记者或许认为，划龙舟（桂林话称为扒龙船）就是龙舟比赛，其实不竟然，其实扒龙船这项传统在桂林不但是一项体育竞技，这也是一种民俗的祭祀龙王的仪式和节庆活动，以此保佑风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，除灾避疫，天下太平，而且旧时桂林祭祀龙王的意义要远远大于体育比赛，而且桂林龙舟貌似和屈原投江扯不上任何关系，目前起码没有直接证据证明桂林龙舟是为了惦念屈原投江的，每当扒龙船时就是村子和庙宇的喜庆日子，大家要相互恭贺，会唱恭贺歌，扎红头布，捆红腰带，漓江上游每当有其他村子龙舟来访（称为龙船进香或者龙王巡游），见面相互会高喊三声恭喜，这是一种喜庆的代表，完全不是那种哭屈原投江，为其招魂的节奏，哪有招魂时扎红头绳，喊恭喜的？从历史学来分析，到底是先有图腾的龙王崇拜还是先有屈原的投江，如果是因为先有屈原投江之后才有龙王和龙船，那么桂林的龙舟起源于屈原投江说则成立，否则桂林扒龙船起源屈原投江说则值得商榷！由此可以看出桂林龙舟文化是和屈原投江相左的，桂林龙船板路很多，如龙王有公母之分，龙王亦有亲戚与外人之别，母龙以娘娘为代表如八娘庙（崖头大庙）的三位真妃娘娘，而龙王则以各种神祀或者历史著名人物为化身如有的龙船庙宇和三国人物颇有渊源，各自分别代表刘备，关羽，张飞，孔明，赵云，黄忠等历史人物，而有的庙宇却代表雷祖，土地公，火神，以及托塔李天王等自居，龙船大纛（帅旗）大多数都以敕封得道（胜）金角xx龙王为之美名，龙王有得胜与得道之分，龙王又有老（青白红黄）龙王与大（青白红黄)龙王之别，也有自称为太乌龙，太青龙的，如解放桥头的九娘庙的敕封得道金角老黄龙，定桂门码头三圣庙的敕封得道金角老红龙王等，桂林龙舟文化故事此中板路太多太多，难以用文字叙述，今后将会继续慢慢发帖补漏。

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。怀王十五年（公元前314年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。楚怀王大怒，派大将军屈丐率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章及樗里疾、甘茂率军迎战，韩国也派兵相助。两军于丹阳交战。秦施计离间楚将关系，使其互不配合，大败楚军，俘屈丐及裨将逢侯丑等70余将领，斩首8万人。随后，秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地，置汉中郡。楚怀王十分愤怒，就动用国内全部兵力又一次袭击秦国。两军在蓝田交战，楚军又大败。韩国、魏国听到楚国受困，就都南下袭击楚国，一直打到邓。楚国听到消息后，就率军撤出秦国。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。屈原的著作《国殇》即是对这场战争中楚国阵亡将士“封尸”而作的追悼词[4]。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，两年后客死异国。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

感谢分y享e，，

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有意思的传统