命数之于道家，因果之于佛家，还有普通民众说的富不过三代。
一个处级干部当年以报纸中最常见的字眼“政策”“计划”“路线”等给自己的孩子起名字表示对党的忠诚，对主义的信仰。今天，这些父母寄予了飞黄腾达的、拥有好命数的孩子们，尽管贵为侯爵终究摆脱不了牢狱之灾的事实。更早些年，这个贵气逼人家族的第三代孩子车祸横死街头，身边躺着两个裸露的女人。
以上为真实例子，有兴趣的朋友可以百度一下。今天的头条尽是这个家族的春秋笔法新闻，或许媒体札记：将军令会更详细些。
在神棍眼里，这些侯爵们的命数不可谓不深厚，不可谓不福禄延绵。这也应了开头的说法；只是众人对命数和因果的理解皆是虚无缥缈。如果用今天社会学动机-行为的观点来看，处级干部爷爷给孩子命名便是此家族命数的因，而孙子横死、儿子身陷囹圄则是果。一位干部信奉主义用孩子命名来表现本也无可厚非，真的是信奉主义达到了至真至诚从而福禄双全就不至于今日之果。但是野心的极度膨胀使得这个家族显荣显达，又何尝不是家破人亡的果呢？为什么昨天我说：不要装，装不了一辈子，这便是大学中所说的至真至诚而至仁；这个显赫的家族不也装不了三代。装便落了下乘，仅仅是术而不是道。
中国人信奉命数也热衷于齐家治国平天下，民间也有因果报应行善积德之说。这“因”不是行为而是本心。所有人都可以直达本心，却难以做到保持本心（也就是不装）。所以，孔子说他也不能做到。但是，这并不妨碍我们去追求，这是天人合一的学说。追求天道却永远不可能达到，但是仍然孜孜不倦地为求天人合一而努力。
一个处级干部当年以报纸中最常见的字眼“政策”“计划”“路线”等给自己的孩子起名字表示对党的忠诚，对主义的信仰。今天，这些父母寄予了飞黄腾达的、拥有好命数的孩子们，尽管贵为侯爵终究摆脱不了牢狱之灾的事实。更早些年，这个贵气逼人家族的第三代孩子车祸横死街头，身边躺着两个裸露的女人。
以上为真实例子，有兴趣的朋友可以百度一下。今天的头条尽是这个家族的春秋笔法新闻，或许媒体札记：将军令会更详细些。
在神棍眼里，这些侯爵们的命数不可谓不深厚，不可谓不福禄延绵。这也应了开头的说法；只是众人对命数和因果的理解皆是虚无缥缈。如果用今天社会学动机-行为的观点来看，处级干部爷爷给孩子命名便是此家族命数的因，而孙子横死、儿子身陷囹圄则是果。一位干部信奉主义用孩子命名来表现本也无可厚非，真的是信奉主义达到了至真至诚从而福禄双全就不至于今日之果。但是野心的极度膨胀使得这个家族显荣显达，又何尝不是家破人亡的果呢？为什么昨天我说：不要装，装不了一辈子，这便是大学中所说的至真至诚而至仁；这个显赫的家族不也装不了三代。装便落了下乘，仅仅是术而不是道。
中国人信奉命数也热衷于齐家治国平天下，民间也有因果报应行善积德之说。这“因”不是行为而是本心。所有人都可以直达本心，却难以做到保持本心（也就是不装）。所以，孔子说他也不能做到。但是，这并不妨碍我们去追求，这是天人合一的学说。追求天道却永远不可能达到，但是仍然孜孜不倦地为求天人合一而努力。
