蒲寿庚祖上来自大食（阿拉伯），因贸易移居位于今天越南中南部的占城国，后来华定居广州，南宋后期又移居泉州（刺桐），拥有巨舶多艘，豪富闻名远近。南宋末年，宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份，任命蒲寿庚为泉州市舶司，主管对外贸易，而且近三十年信任不变，恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族，包括泉州一带的穆斯林，都身受华夏宋庭的莫大恩惠。
　　有蒲寿庚出头，泉州城内的大多数穆斯 林也顺理成章地忘却民族仇恨，忘却华夏恩义，享受二等帮凶的乐趣去了。
　　1276年，蒲寿庚将泉州献与元庭，忽必烈得到这一东方大港，富庶重城，不由得欣喜若狂，对蒲寿庚赏封不断，先后任命他为“昭勇大将军”、，闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李，赤膊上阵，用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。
　　蒲寿庚降元大失泉州民心，为了维护其无耻统治，蒲寿庚在元军帮助下，投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀，心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。
　　之后，张世杰护卫南宋二帝南逃福建，蒲寿庚自然是闭门不纳，而且还与元军配合，内外夹击张世杰，张世杰无奈继续南逃。

泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚，掩护二帝南逃，被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略，不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑，迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元，亦惨遭清剿杀戮，几于灭族。”
　　泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇丄压，他们率元军万人冲进少林，千余僧众被屠，只剩数十人逃出。
　　蒲寿庚的降元，背后有一股强大的地方精英集团在支持他。他们对当地的政治和防务，都有很大的左右力量，如世居泉州、三代武卫左翼军统领夏璟，有调遣泉州军队之权的田真子，以援城功授永春县达鲁花赤的林纯子，“以全城功归诸故家”的颜伯录，蒲寿庚的党羽孙胜夫、尤永贤、王与、金泳等。
　　蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师。元军将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。（据杨清江、陈苍松《福建市舶司人物录》考证，蒲寿庚在元·至元十三年也只做了一年市舶提举，第二年即至元十四年换为忙古带。）

尽杀南外宗室
　　蒲寿庚降元后，尽杀南宋宗室
　　清·乾隆《泉州府志·拾遗》记：“宋主昰舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随，世杰不从，纵之归。继而舟不足，共掠其赀，寿庚怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。……”
　　《闽书》云：蒲寿庚“尽杀准军、宗子之在城者。”清·乾隆《泉州府志·拾遗》云：“杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。”但蒲寿庚究竟杀了多少人，历史资料说法不一。
　　宋宗室太祖派十二世孙赵由在元末完成的《璿源图谱》中说：“……南外宗室三千余人，悉为其（蒲寿庚）害。”
　　郑思肖《心史》说：“尽杀南外宗子数万人。”
　　《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人 。
　　赵氏《南外天源族谱》记杀三千人 。
　　《宋史》说二千三百余人。
　　《泉州府志·纪兵》说：“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”
　　日本·桑原氏《蒲寿庚考》引明·阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”
　　据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（明·阳思谦《泉州府志》说，绍定间[1228—1233年]南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知数。

明朝对色目人和蒲氏家族的惩罚
朱元璋十分痛恨泉州色目人背叛宋朝的事件，明洪武七年，朱元璋大赦天下书中唯有规定，所有残余泉州色目人后裔全部充军。后代只能为奴为妓，不得入仕登科。此令使得泉州色目人只能改姓埋名。今天已经基本找不到当年色目人在泉州的后裔。
朱元璋由于蒲守庚事件，对于色目人始终保持巨大的戒心。有人认为，蓝玉一案，实际上就是朱元璋借机除尽朝廷中色目人的一次行动。而在平定云南等地的元朝残余势力时，对色目人也十分严酷，比如明朝将军沐英进入云南后，一次性就将俘获的3万色目人男童全数阉割，”以绝后患“。明廷还规定，色目蒙古人必须和汉人通婚，而不得和本族结婚，否则就发配为奴。

泉州1998年发现大量墓盖石 曾是阿拉伯人聚居地

当时墓盖石出土现场（翻拍）

□早报记者　张素萍　文／图
１９９８年９月１５日，泉州市区津淮街津头埔旧城改造工地发现２６座宋元时期伊斯兰教墓盖石。

“墓盖石被用作地基”
据中国海外交通史研究会副会长王连茂回忆，１９９８年９月，泉州市相关部门在津淮街津头埔地段铺设下水管道。“我们知道那片区是宋元时期阿拉伯人在泉州的主要聚居地之一，所以，泉州海交馆一开始就派出考古队成员２４小时轮流值班，在工地上‘盯’着。”王连茂说，津淮街津头埔是旧时泉州古城门通淮门所在之地，过去这里就曾发现很多伊斯兰教墓葬、文物。
“15日傍晚，现场考古人员打电话报告说：‘挖到好几座伊斯兰教墓盖石’！”接到消息后，王连茂和海交馆其他考古人员立马赶赴现场考察。经过认真研究，考古人员在长约２０米的地下通道，发现了２行、密密匝匝一个接一个渐次排开的墓盖石，有２６座！
通过调查得知，原先这个地段地面上是一座寺庙，考古人员推测当时在建寺庙时，这些墓盖石被当地人搬来当作地基用的石头，“它们不是原墓葬，已经被移动过了，而且现场还发现这些墓盖石的最底层是海泥。如果是原墓葬，那么底层应该有用砖头、石头砌成的墓圹，因为墓盖石是墓葬的地面标志，墓圹才是真正埋葬尸体的地方，当时这些墓盖石大多是２块或３块叠在一起，很明显是把墓盖石当作基石用了。”

附近又挖出大批墓盖石
这些宋元时期的伊斯兰教墓盖石面世后，引起广泛关注，各大媒体纷纷报道这一重大发现。随后，海交馆又请来挖土机，在津头埔附近的一水池继续挖掘，又挖到一批墓盖石，加上此前的２６座，一共有６０座！王连茂说，这些墓盖石足以令人相信：这里曾是阿拉伯人主要聚居地之一。“这是同一时期、同一地点出现伊斯兰教墓盖石最多的一次！”此次挖掘使得泉州宋元时期的伊斯兰教墓盖石增至１００座，位列全国首位。这些珍贵的墓盖石被珍藏在泉州海交馆伊斯兰陈列馆中，供人欣赏学习。

云南浙江广东与华北乃至西北的汉族应该学习福建人民对付某教

邪恶的见证

涨姿势了...

没什么卵用，元末当时刺桐城里面的色目人和蒙古人继续支持元朝，然后全部被朱元璋屠城，还有在云南非常多的色目人也早元末遭到大规模屠杀