道县五月五，龙船下水打烂鼓
这句话出自湖南道县，可见当地龙舟风俗的繁盛。至今，道县民众自掏腰包、自发组织，每年近20万人参加龙舟赛，且有严格的秩序，盛而不乱；当地政府担心场面太大、民众太热情而发生事故，考虑是否该限制些规模；而村人提起龙舟赛，就像喝了几碗热辣的米酒，吞下几腿道县灰鹅，头热血腾，浑身胀起一股“包谷子”劲儿；道县龙舟并没列入什么保护名录，当地人却把龙船造得奇谲夸张，可爱又稀罕。

龙船头
龙虎凤鸟的欢喜大集会
别的地方划龙舟，清一水的龙头造型，且多为威严峻刻之态，不近人情，显出一种图腾的神性，而道县却不同。不仅龙船头有龙头、虎头、凤头、麒麟头之分，颜色上又有金、黄、乌、红等不同色系。一头凤鸟，不艳不傲，浆果般的色彩，夸张的大嘴壳；一头黑虎，不怒不狰，反倒是耷拉眼角的一副讨喜样……道县的龙船头，看着亲切又高兴，它们不被供奉在殿堂庙宇，千百年来，活生生地长在湘南村舍，不似神，成为了村人的“老友”，每至端阳，便在潇水上来一场欢喜大集会。



东阳村的陈斌寿，道县一半以上的龙头都是他亲手雕造。

下水前的仪式

新龙头下水前，要祭天地先祖，浇鸡血，仪式得周到。龙舟赛后，龙头还得放回“龙屋”，定期祭供。在许多现代龙舟比赛中，这些习俗已忽略不计，在道县却完整地保留着。来看看是怎样个壮观！

道县的风药一条街
端午风药：菖蒲、苦蒿、陈艾、苍术、雄黄、灯笼草、金银花藤……端午至，百草兴，风药入市。采风药煎服、沐浴兰汤、登高祓除、龙舟竞渡，皆是因为从春秋时人们就认定农历五月是恶月，需驱除邪气，克服瘟疫。因此，卫护生命，可说是端阳的真正使命。至于屈原，是后来的文化演变了。图为道县的风药一条街。




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