亲朋好友、金刚道友在一起的时候，语言一定要随顺他人，要顾及对方的心情，
不能总是争论，最后双方都不愉快。随顺他人是一种礼貌，也是一种尊重。
这样做，对方也一定会欢喜。我们作为修行人，应该让众生欢喜，不应该伤害众生。
　　如果是为了让对方明白一些佛理，或者是为了帮助对方而去辩论是可以的。
若是在没有特殊意义的情况下，或是在恶意的状态下，不能和他人争论。
现在很多人一见面就争论不休，聚到一起就谈论是非。
如果说了一些令对方不愉快的事情，实际上也是造了一个很大的罪业。
通过口造业非常容易，大家一定要注意。

尤其是金刚道友之间，一定要搞好团结，互相随顺，互相理解，学会圆融。
尤其是经常在一起做事情，时间长了肯定会有意见不统一，甚至发生冲突与摩擦的时候，
但是要立即忏悔，心里不能留痕迹。金刚兄弟不是一般的关系，是生生世世的缘分。
出现了问题，彼此让一让，忍一忍就过去了，不要针锋相对、以牙还牙。
　　为什么说一定要和睦相处，一定要齐心协力？因为若不是这样，我们就没有力量了。
我们的力量就是心的力量，若是心能合在一起，我们的力量就会永远在一起。
大家的力量就像火焰，烧烦恼、烧业障，会非常猛烈。
个人的力量就像火星，烧不了什么东西。只靠个人的力量修行，成就是非常难的，所以共修非常重要。
但是如果没有搞好团结，没有齐心协力的话，也是一种罪过。
不要轻视这些。若是你真心想解脱，真心想成就的话，一定要谨慎。

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

嗡阿喇巴扎那谛
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

现代社会，人们的物质生活条件大为改善，
但由于对身外之物的追求永无止境，人们感到的竞争压力越来越大，
急功近利，发出人心不古、世风日下的感慨。
其实，人类从出生到死亡，基本的生活问题是生存和精神上的满足、归依，
当自己的社会地位感、荣誉感过于强烈，超出了现实可能时，
以金刚经所含的般若智慧善待自己、他人和社会，就能在闹市中求得心灵清净，
就能明白“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”和功到自然成的生活哲理。
正如智觉禅师所说：
又如九层之台，则可顿见，要须蹑阶，而后得升。
顿了心性，即心是佛，无性不具，而须积功遍修万行。
又如磨镜，一时遍磨，明净有渐。
万行顿修，悟则渐修，此名圆渐，非是渐圆，亦是无位中位，无形中行。
“是以彻果该因。从微至著，皆须兹善根力，乃能自利利他，故道不遗于小行，暗弗拒于初明”。
如果我们能够做到脚踏实地，一步一个脚印地工作，做学问，
干事业不奢求出名成家，做到随遇而安，也许不久的将来，
这一切善果在你心无所住的渐修中达到至善，成为真正名副其实的大家。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！