明史评价：刚明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦时进谠言。”“他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝。
孚敬刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上亲按其古谥法，以其危身奉上，特谥曰文忠，眷顾之厚，终始不替云。——国朝典故

就连大名鼎鼎的张居正也对其赞叹有加
张居正推崇张璁曰：“江陵于《世宗实录》，极推许永嘉（张璁），盖其才术相似，故心仪而瘫之赞叹。”

明史里有这么一段：孚敬刚明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦时进谠言。帝欲坐张延龄反，族其家。孚敬诤曰：“延龄，守财虏耳，何能反？”数诘问，对如初。及秋尽当论，孚敬上疏谓：“昭圣皇太后春秋高，卒闻延龄死，万一不食，有他故，何以慰敬皇帝在天之灵？”帝恚，责孚敬：“自古强臣令主非一，若今爱死囚令主矣。当悔不从廷和事敬皇帝耶？”帝故为重语忄妻止孚敬，而孚敬意不已。以故终昭圣皇太后世，延龄得长系。他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。持身特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝。而性狠愎，报复相寻，不护善类。欲力破人臣私党，而己先为党魁。“大礼”大狱，丛诟没世。顾帝始终眷礼，廷臣卒莫与二，尝称少师罗山而不名。其卒也，礼官请谥。帝取危身奉上之义，特谥文忠，赠太师。
张璁不畏嘉靖，为孝宗、张太后说话，可见他的人品是值得肯定的

现在我开始怀疑还有多少人被《明事》黑了

纯属讨论，如若想水经验就不会删你们的烂贴了

别沉啊，绝对不是水经验的！不得不说《明事》在写张璁这一段误人不浅。关于张璁只提坏的，好的不提或是在动机上做文章！我知道大家都很喜欢明月先生，可是这是两码事呀！

。。。。。

我怎么觉得没有黑
天地渺渺，日月在天。
乾坤昭昭，以彰日月。
煌煌神州，日月普照。
皇汉九州，皇明一统。

谁要张璁推广一条鞭法，而且自己还是个清官。。。不黑他黑谁。。。
　　　　------高瞻祁见佑　厚载翊常由　慈和怡伯仲　简靖迪先猷 （太惠成仁宣 英代宪孝武 世穆神光僖 思）

别睁着眼睛说瞎话，没效果是谁说的？嘉靖前期的国家中兴，还没效果？
张璁的一生没有参加过修编明朝的实录，也没有和明朝史学家有私下交情。但在明代的史书中留下了很多肯定张璁政绩的记载，并有张璁秉政造就嘉靖前期的国家中兴一说。
如编写《世宗实录》的总裁是徐阶以及之后的张居正，对张璁的评价相当的高。
《世宗实录》卷221，嘉靖十八年二月乙巳。载：『以是搢绅之士，嫉之如仇。然其刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不终岁而一时风纪肃清，积弊顿改。在内阁，自以受上特知，知无不言。密谋庙议，既同事诸臣，多不与闻者。至于清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣。至其持议守正，虽严谕屡下，陈辞益剀切不挠。上察其诚，久久益敬信之，常以元辅罗山呼之而不名。其卒，礼官请所以易其名者，上亲按古谥法，以孚敬能危身奉上，特命谥文忠。其眷遇之隆，始终不渝如此。终嘉靖之世，语相业者，迄无若孚敬云。』
明晋江何乔远总结嘉靖前期的国家中兴，客观反映出了张璁的辉煌政绩。
《名山藏》卷73《臣林记十八·嘉靖臣二·张孚敬传》载：『励精化理，湔濯海内观听，挈清政本，杜塞旁落，奋武揆文，网罗才实。至于稽古礼典，取次厘毖一切，创必表章，轶往宪来，赫然中兴，多孚敬（张璁）所翼赞。』

张璁是嘉靖革新的关键人物之一，另一个就是桂萼，他是一条鞭法的设计者。

明朝有资格称的上中兴贤相/改革家的就是张璁与张居正，还有一个高拱。当然小说中的张璁非历史上真实的张璁，那只是象写孙悟空一样是用来哄小孩的。
张璁的改革事迹贡献巨大，没人能够否认。有异议和黑张璁主要是对他的大礼议事件，但这部分人是站在杨廷和集团和反改革势力的立场子上看问题，这些只是特定群体的呻吟之声，并不客观，出发点都是为了维护自身阶层的既得利益。所以，他们无法代表明代人民和国家的利益，对于大礼议事件，我认为张璁不但没有错，而是作为一个臣子该作的，值得称赞。

不认识

张聪。。。。。