大抵人各恶其非类。
一般人,跟他同类的就喜欢。
学佛的同修彼此见到特别亲切,对于不学佛的人就有距离、有界限。
尤其是在家庭中,父母没学佛,兄弟姊妹没学佛;
你吃素,他们不吃素,这一家人就闹得鸡犬不宁。
这是我们的错,自己要深深反省。
最大的错在那里?家里的人为什么反对你学佛?
因为看到你的同修道友到家中来,亲密超过了家人,你喜欢同道比喜欢母亲超过多了!
母亲一看,她心里当然不舒服--嫉妒。
你要以爱护同道的心去爱护你的家人,家人就不会有反对的。
所以往往学佛搞得家庭不和,自己都不知道反省,不晓得原因出在那里;
我们在旁边明眼观察,看得清清楚楚。
问题出在那里?
实在应当反省,一反省就找出来了。
我们的同修到家里来,对我们的父母尤其要更尊敬、更孝顺,那你的家人也更快乐了。
不但不反对,还觉得学佛好,学佛都不错,鼓励你的亲戚朋友都去学佛了。
所以家庭里面亲属之间,不能用“言教”;要学舜王,要用“身教”,做出来给家人看。
他们看到确实是好,自然就会给你宣传。
一般人,跟他同类的就喜欢。
学佛的同修彼此见到特别亲切,对于不学佛的人就有距离、有界限。
尤其是在家庭中,父母没学佛,兄弟姊妹没学佛;
你吃素,他们不吃素,这一家人就闹得鸡犬不宁。
这是我们的错,自己要深深反省。
最大的错在那里?家里的人为什么反对你学佛?
因为看到你的同修道友到家中来,亲密超过了家人,你喜欢同道比喜欢母亲超过多了!
母亲一看,她心里当然不舒服--嫉妒。
你要以爱护同道的心去爱护你的家人,家人就不会有反对的。
所以往往学佛搞得家庭不和,自己都不知道反省,不晓得原因出在那里;
我们在旁边明眼观察,看得清清楚楚。
问题出在那里?
实在应当反省,一反省就找出来了。
我们的同修到家里来,对我们的父母尤其要更尊敬、更孝顺,那你的家人也更快乐了。
不但不反对,还觉得学佛好,学佛都不错,鼓励你的亲戚朋友都去学佛了。
所以家庭里面亲属之间,不能用“言教”;要学舜王,要用“身教”,做出来给家人看。
他们看到确实是好,自然就会给你宣传。