身心灵感悟之生命的真相
作者:喜悦
【在杰德麦肯纳Q群看到的文章，分享给大家，一同体会下一体之觉】
半年前，看《当下的力量》，感悟很深——
我们每个人都可能是某种永恒的存在，这一生只是一种显化的方式（“超越肉体和生死的存在，与宇宙万物相连的生命统一体”——《当下的力量》）。
但还不彻底，还没抵达真相。
后来，还看了一些“新时代”的或是与灵性修行有关的书，接触到各种各样的思想，也曾半信半疑各种美好的道听途说……直到看了杰德的《灵性开悟不是你想的那样》，了悟生命本没有意义，终极的真相就是空无。那可真是一种摧毁性的了悟。虚空之后呢？我的双脚该落到哪里呢？
我曾经为此而绝望过。其实真相一直就在那里，只是人们不敢承认罢了。世界的真相就是空无啊。
期间，我经历了一次极端事件。随后的日子里，这次极端事件除了带给我明显或隐约的痛苦，也带给我巨大的冲击。当痛苦沉淀，我把这次事件当做一种提醒，提醒我时刻警觉生命中的幻相，提醒我如何觉醒地活下去。
我决定一个人走这条向内探寻的路，放下执迷，亲证自性。带着高度的觉知，观照每一个起身动念，破除幻相，检视真相。就像《生活在禅中》所写的那样，开始寻找一艘小船，驶离禁锢自己的幻相城堡……而这个过程，一旦开始便不会停止。
各种超脱俗世的“超人版”开悟不是我想要的，我想要的只是纯粹的觉醒，不再生活在自造的幻相中，不再做妄念和情绪的奴隶，不再自编自演人生的闹剧。
我没有达到像禅宗或杰德所说的开悟，但即使开悟也还不是终点，就像了悟空无的真相并不意味着生命就此结束（虽然从某种意义上来说，一种生命形式已经了结，另一种生命形式正在开始）。是的，这条路还要不停地走下去。
而生命的真相是什么？我所理解的其实并没有什么神秘，生命的真相就是，所有的生命形式（甚至包括了非生命形式）就是大精神的显化，从空无生出的妙有，显化与归于空无的永恒流转。所谓的“恒久非二元觉知”，便是觉知到一切的本源就是那不生不灭的空无，便是那生化万物的“一”，也是那无分别的“空性”。万事万物自然生化、演变，只有变化和流动是永恒的。
一直以为自己只是与大海分隔的水滴（我曾写过“当我死的时候，会像水回到海里”），一直以为自己只是河流中的漩涡，但其实，水滴和漩涡只是表象上的大海与河流的显化，我们就是大海本身，就是永恒流动的河流本身。
当我看见植物这种静默的生命中的“空性”，明了它们就是大精神的显化，也了悟真我的本性——我从未与大海分离，我就是那大海。出生是显化的开始，死亡只是显化形式的结束。万事万物皆是如此。
了悟了生命的真相，才更加清楚什么是幻相，什么是臣服，什么是万物一体的慈悲。
了悟了生命的真相，内心才生出真正的宁静，及由此宁静引发的智慧。
让生命如其所是。并不是无为，而是顺随自然变化。
觉知自性，方能活出自由的自己，体验开放的人生。
生活中的修行，并不是远离痛苦，而是对幻相（痛苦根源）的觉察，对执迷的放下和对生命一切的接纳。
在35岁这年，我了悟了生命的真相（也许，这也还不是最终的版本）。生命中的每一步仿佛都为了这一次的抵达。
在每个当下觉醒。要走的路还很远。
接下来的路依然是向内的探寻，日常生活中的观照。既是体验者，也是观察者，觉知但不批判的观察者，看见显化的自己，也看见显化的万物，看见永恒的真相，也看见无处不在的幻相。
检视每一个幻相，是很有趣的事。
关于我自己，其实我的背景色就是蓝色的自我。就在昨天早晨，我决定，把这深蓝色的背景淡化成浅蓝色，然后，绘上更阳光更艳丽更调皮的色彩——如果人生是一场戏，我想把它演成喜剧。

一个人，走这条向内探寻的路
寻找一艘小船，驶离自我幻相的城堡
这是一个一旦开始便不会停止的旅途
每一次内心的痛苦
都让向内的探寻更加深入
用最冷静的思考，辨析道听途说的谬误
用最锐利的觉知，剖开层层叠叠的幻相
生命中的每一步，仿佛都为了这一次的了悟
抵达这明澈的所在，看见生命的真相——
你就是大海，而不是与大海分离的水滴
你就是河流，而不是那孤立受困的漩涡
所有的生命，都是大精神的显化
一切的本原，就是那生化万物的“一”
藉由显化的万物，大精神体验这二元世界——
生与死，真与假，美与丑，善与恶……
而这一切，都源自那不生不灭的“空性”
可是，生命的真相被人们遗忘
只剩下被分离、被保护、被禁锢的自我
于是，人生就成了一场闹剧。然而
一旦，水滴忆起自己大海的身份
一旦，个体不仅看见“自我”，也看见显化的万物
不仅看见二元的对立，也看见永恒无分别的“一”
不仅看见受苦的众生，也看见欣欣向荣的生命力
于是，个体便能超越对立与分裂
体味万物一体的慈悲，勘破疆界带来的幻相
参透道法自然的深意，接纳生生不息的无常
于永恒的宁静和澄明的觉知中
活出觉醒。活出喜悦。
活出大爱
生命的真相总有一天会被你忆起
也许就在你拈花微笑的一瞬间
也许就在某一本书的字里行间
也许觉醒要用尽一辈子的时间
但无论如何，真相就在那里
一个人的觉醒，便是众生的觉醒

【方便法，用神代表那个整体，那个本真，不要看成人格化的神】
与神同在，活出大爱
神，藉由万物的存在而存在
从一粒尘埃到浩瀚无涯的宇宙
由静默的植物到狂野的动物
神，透过每一双眼睛，看这大千世界
万物生发，人间繁华
沧海桑田，乾坤炎炎
神，透过每一个个体，体验这二元世界
真善美，假恶丑
生老病死，悲欢离合
而人，降生伊始，便在建构自我
划分疆界
只看见生之渺小和短暂
你的爱里充满恐惧和索取
你发展出了强大的思维，却忘了自己是谁
直到有一天，你从沉睡中醒来
发现，你的双眼就是神的双眼
你的体验就是神的体验
你与万物有一个共同的本原
心中便注入一股宁静的溪流
你看见众生的神性，看见永恒的真相
看见那无分别的你我他
你的爱里便没有了要求和期望
你爱某一个人就像爱众生一样
你看见人生中所有的幻相都源自于
一个紧缩的自我
你看见你我他自我保护的模式
便再也没有人需要宽恕
解除分离的惶恐的自我
你便发现，生命原来如此奇妙
人生只是一场没有对错的体验

一棵小树苗羡慕参天大树的雄姿，所以，才会执着于成长的欲望，渴望自己能够快快长大享受更多的丰盛和美好，但大自然的韵律就是那样，快慢并非自己所能够主导，虽终有一天一定会到达，但小树苗却因急切的渴望成长而无法安于当下，不珍惜已有的阳光和雨露的美好，它总是渴望的更多更远，因此它抗拒这个自然生长的过程，试图去追赶和改变自己的命运，但无论它做什么都不会改变这个本应自然发生的过程，所以，才会因内心的落差而产生痛苦，偏执的拔苗助长，弄的自己遍体鳞伤，连本有的美好都因自己的不珍惜而失去，因为对抗命运所产生的反作用力的伤害而觉得自己被命运束缚因而变的消极和无趣，浪费了大把的生命力。
你可曾意识到没有意义其实才是最好的意义？只有这样，我们才能做我们自己的主人，才能够随心所欲的去创造我们所喜欢的意义，才能够体验到真正的自由。而不是由别人或是什么未知的力量来赋予我们意义，他们才没那个资格！不要让一切外在的神或上帝什么的来玷污我们自己的神圣。我们不能总是把自己当成一个小孩子一样，要别人来告诉我们该如何去做，什么是人生意义，要别人来肯定和认同我们，保护我们，而我们只要听话就会拥有他们的庇护，我们也才会高兴，才会有归属感和安全感，做一个大人，自己为自己负责，不再依赖什么，勇敢去创造属于自己的意义和人生，也就是做自己的上帝！因为，上帝重来不会依赖规则，它只会创造规则。
别再寻找开悟，语言逻辑和无尽的内在对话的尽头依然是无尽的困惑和思辨，这些都是头脑中的垃圾，没有意义，只会将你代至崩溃而不是开悟，也别强迫自己停下来，因为，巨量的垃圾已经在你的脑袋里了，你无做到法强迫它们离开，它们注定会在你的头脑里固执的制造更多的噪音，在通过心智调动你更多的情绪来执照更多的绝望来与你对抗，你无能为力，你唯一能做的就是努力的做到不在去相信它们，也不要去试图掌控自己的身体，不要强迫自己不去犯错，有些事即便你知道是错的，但你的身体渴望去犯错，你就应该允许它去犯错，它想要发怒，你就让它发怒，它想要自私，你就让它自私，你的身体想要你做个烂人，那么，你就暂且做个烂人，直到它（而不是你）玩腻了或是真正的不敢或是再也不想在玩下去了为止，不要内疚，因为，你的身体不是你，所以，你所知所悟不会成为它的所知所悟，它只有通过亲身实践才能够成长，而抗拒犯错就是抗拒成长，于是你就卡在那里了，因为，你已经大致的了解了犯错可能会付出的代价，因此，要设置的唯一底线和就是要在可以保障自身和他人的身心安全和尽可能不犯法的基础之上，除非实在很难办到，否则尽可能不要压抑，若只能压抑，那么就接受这个现实，并承受它给你带来的这种痛苦，直至有一天你可以适应它无视它或是有能力办到了为止。而一个能够接受现实并安于现状的人，通常上天也会给他更多可以的满足自身欲望的机会，反之，为了鞭策你学会面对现实，则可能会连你已有的都被夺去，直到你学会为止。
正如成长是一个自然发生的过程，所以，一切催熟的方法诀窍或是法门都是扯淡，就像是电视直销里推销的假药一样，顶多吃不死你，但一定没啥用，若非说有用，也只是安慰剂效应，目的无非是为了顺遂你那棵深深执着的心，深深努力的尽头就是深深的绝望，深深的绝望就是治疗你那名为执着的癌症的良药，其结果就是深深的放弃，深深的放弃会带来深深的放下的体验，于是乎，当你即将把自己折腾死之前，你深刻的悟到了瞎折腾没用的这个道理，你再也懒得多说一句话，多想一件事，于是一切自然就停下来了，你也就开悟了，而一个全新的超越语言的意想不到的奇妙世界将像你敞开。即便是真正的大师或是前人门为什么还是会给予你指导呢？因为，人们深深的渴望从他们那里得到些什么启示，他们也只是应合众人的要求而已，什么都不说毕竟不大合适，说了吧，与其说道理本身有什么意义不如说最大的意义其实就是鼓励和安抚，可能顺便也让他们赚些外块，也算是各取所需。

什么空啊静啊当下啊灵性啊这些个概念，站在站在语言的角度来解释或许没错，但是你绝对不可能做到这些，也不可能有人能够做到，就像无为，理解起来不就是说什么都不做嘛，多简单，但是呢，你强迫自己停下也是做，更是执着，而无为者无不为，意味着只有深深的放任自己的身心敢于放下一切主观的干预才是真正的无为，但一个普通人的大脑是躁动和混乱不堪的，它无法感受到做和停的界限，大脑的逻辑只有做和做，所以，普通人很难达到无为（只有在OOXX的高潮阶段的那个身体因剧烈的抽搐而导致身心失控的瞬间，或是通过吸食毒品对大脑前叶产生刺激的时候才最接近于无为的，但这些方式的局限性或是危害性也是不言而喻，更不可能让你无时无刻的都达到无为），其它但凡声称自己感受到了，却还将自己困束在世俗的痛苦和欲望中身不由己的人，不是自欺欺人就是精神失常，因为，这些体验只能过自然的达到，而无法以任何的方式做到（即便冥想等等修行方法的作用也只不过是深度的放松，身心放松了头脑自然更加的清明更加的容易感悟到平时被忽视的智慧，但与开悟无关，好比镇静剂无法加速伤口的愈合，但却可以在愈合的过程中抚平你内心的躁动，使你觉得好受些）而真正开悟的人，一定是一个活的很快乐且很有人格魅力的人，这样的人基本上不会在宗教领域或是庙里找到，他们也不会是严格意义的出世者，也未必会传播一些什么语出惊人的大道理或是真相，他们通常拥有者世俗领域的最高成就，丰盛的物质，甚至奢华的生活，拥有完美的爱情友情和事业，甚至是非常大名声和世俗领域影响力，几乎没有人知道他们开悟了，只知道他们活的很成功，他们几乎从不谈论开悟（少数有特殊使命的除外），他们只是静静的去享受这种成就，若想要识得真佛是需要足够强大的智慧和觉知甚至是机缘的，他们最大的共同点就是都是经历过凤凰涅盘的人（年轻时都有一个或一段最终使之转变的极端经历，他们未必有什么宗教灵性或者开悟上的认识，但都成经历过内心深深的绝望体验并最终成功的从绝望中超越出来）。
禅宗式的开悟：别瞎折腾了，没什么用。偶尔放纵一下反倒会让人学会对于上天的信任，而学会并做到该吃吃该喝喝该玩玩该睡睡，尊重生命自身的流动和规律才是最大的奇迹。因此，一些花费了几十年的光阴最终另自己的身心真正统一的领悟到这里的人最后都会微微一笑。佛陀菩提树下七天悟到，达摩面壁七年开悟，因为，他们最后都放弃了，他们彻底的消磨光了自身最后的全部执着（他们曾经一定做了很多很多足够深刻的努力尝试），所以，他们最终才能体验到空境完成开悟，其实，这个过程和时刻就像花开花落的花期，一切早已经安排好，只不过再此之前你永远都不会知道。放下屠刀立地成佛，若问开悟的时刻，一个道法高深谨遵戒律的高僧未必会比一个不学无术五毒俱全的市井无赖更有优势，反倒前者的执着可能会成为成长中最大的阻碍，移去会花费更多的时间和经历，而后者一个机缘产生的一个深刻的转念，反倒使他立地成佛了。
说了这么多其实都是废话，但足可以毁人第二次三观了，当然，也可以说是忽悠，开悟其实就是那么回事，也没啥玄奥可讲的，但这些废话若可以起到哪怕一点点谋杀大脑，或是镇静剂的效果，就算是实现了它的价值了。其实，人生中的那点苦也没啥巧办法可以破解的，咬咬牙就横竖就过去了，只要你不玩命跟自己做对快乐多多少少还是会有些的，这些都和你的个人能力无关，且世界这么大，无论你处在哪个地方哪个阶段，人海中也会有很多你不认识却跟你同命相连有相似遭遇的人的，所以，别以为自己的苦别人不会明白，我们其实都不孤单，都有相似的挑战。站在某个角度肤浅的来看，这个世界的所有的人世课题不过是两杯茶，一杯极苦，一杯极甜，中途不能离开，全喝完才能开悟毕业扩展我们的觉知和能力，然后就可以真正的随心所欲了，就看你喜欢怎么搭配了，而你曾经的选择就决定了你今后的命运，反正最终，我们都会回归到同一个归宿。

最后，在转一个小故事：
Narada是神话中一个人间与天堂之间的使者，他正要到天堂上。他就像邮差一样不断的在人间与天堂间上下来回，持续的把上面的讯息送下来，再把下面的讯息送上去。 就在要到天堂的路上，经过了一个非常非常老的和尚，他坐在树下，扳动著他的念珠、念诵咒语"拉玛"。他看著Narada说："你要上哪去？你要去天堂吗？如果是的话，帮我个忙。问一下上帝，我还要等多久？"--甚至只是个问题都看得出他不耐的心情--"然后也提醒他一下，"老和尚又说著："我已经持续三世不断的静心与苦修，所有能做的我都做了，事情总有个极限吧！"这就是要求、期望、没耐心…… 就在老和尚的另一边，另外一棵树下有一个年轻人正在跳舞且唱颂著上帝之名。基於好玩， Narada 问这个年轻人："你要不要也让我帮你问问看你还要修多久？"但是这个年轻人非常陶醉於喜悦之中，他并不烦恼这件事，也没有回答。
几天之后，Narada 返回。他告诉这个老人："我问了上帝。他笑著说'至少再三世'"
老人甩掉他的念珠说："太不公平了！任何上帝说的都不对！"他非常的愤怒。
然后Narada转向还在跳舞的年轻人而去，对他说"即使你没问，我还是帮你问了，但是我很怕现在告诉你，因为那个老人已经变得这麼生气了，他只差没揍我。"
可是这个年轻人还是跳著舞，根本就没兴趣Narada对他说的话："我问了上帝，上帝说：'告诉这个年轻人，数一下他跳舞的这棵树的树叶有几片，在他成道之前，他必须继续轮回到这个数上这麼多次。'"
这个年轻人听了之后更是狂喜。他又笑又跳的庆祝著。他说："这麼快？这个地球上有这麼多的树，无以计算的树，然而就这棵树的叶子而已，同样数目？这麼快吗？上帝真是无限的慈悲，我真是不配他这麼做！"
听说，他当下即刻成道。就在那个片刻，他的身体突然掉落。就是那个片刻，他成道了。如果你很急促不耐，那需要花点时间。如果你不急促，这个片刻就有可能。