非攻兼爱。

难道你不明白后世的很多事情都是和墨家有紧密的关系吗？墨家是比共济会更神秘的存在。。。

虽然一直说儒墨是世之显学，但这两家在战国从来就不是主流。儒墨思想严重对立，不能并存。

个人觉得墨家就是相当於西方国家的民主

说白了就是没人才

墨家是不稳定因素，不论哪个掌权者都容不下吧？

墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？
陈玉明
2011年01月28日15:04 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错
只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石，它在现实生活中已完全没有影响力。
　　先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。
　　只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石，它在现实生活中已完全没有影响力。——甚至即便是文本上的《墨子》，《汉书·艺文志》记载尚有七十一篇，但现在只留下五十三篇，而且这五十三篇亦是幸亏葛洪把墨子写进《神仙传》，使《墨子》得以托庇于《道藏》而留存于世。
　　为什么墨家下场如此悲凉？是墨家思想不够高明么？应该不是。墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神，即便以现在的眼光看，它依然是那么熠熠生辉。可见，历史留下的未必尽是精华，淘汰的也未必尽是垃圾。
　　历史的逻辑未必是合理的，但不合理的又未必是不能解释的。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？
　　墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来做比较。
　　就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
　　除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，“以绳墨自矫，而备世之急”；必须能忍受生活上的艰苦，“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”，而不能像孔夫子那样“食不厌精，脍不厌

呵呵

无法适应社会发展的需要

我认为 墨家成就了中国的侠客精神

西汉的窦太后不是还推崇吗

不是汉代以后才逐渐埋没的么
　　　-- 青年问禅师：“大师，我放不下一些人，放不下一些事。”禅师随手扔下一块肥皂：“你看，放下其实很简单，更难的是拾起。你现在去捡起来试试？”