道为何？道法自然
老子的道，道可道非常道，遵循自然，清净无为！
而庄子的道呢？则道法自然，御道而行！
对于道的理解，便更多的不带有宗教色彩，而是对于自然规律的探究，老子讲究顺道而为之，庄子讲究御道而行之。故庄子的道更为积极。
道家和道教事实上不不一样的概念，道家的概念远远大于了道教，但因为焚书坑儒，罢黜百家等诸多历史因素，道家渐渐没落了，但道教却发扬光大了！
如果说道家是一种科学的精神，那么道教更多的是一种信仰！
而我们回溯庄子的道，我相信更多的是道家的成份。
让我们回到课文里学到的《逍遥游》，来探寻一下圣人所言之道
　“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
宇宙之大，志怪无奇，如鲲鹏之大，浩瀚无边，亦无法做到逍遥。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
依然需要凭借六月息者也。
这便是庄子之道，欲达逍遥之境界，需御道而行之。
“　夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭。 故而“犹有所待者也”
　　若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
这才是至高的追求
在这一广袤无边的道之海洋中
人们尽情的发挥想象，由此，还珠楼主创造了蜀山剑派，开创出御剑而飞的美好想象。
而我们的道教先贤，也开创出了【清虚吐纳】与【上清丹鼎】两大系统，以期达到御六气之辩的神往境界。
但无论是修炼内丹，还是修炼外丹，都是对于御道而行的道家思想的延续……
【结语】以上都是瞎扯淡，你全当看个乐呵！
@庞统公 求全真教龙门派庞统公师兄点评！