莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi 1869-1948），印度的国父与圣雄、国大党的领袖、自治运动的领导者。
　　他名垂青史并不在于上述头衔，而在于思想上对后世的贡献。甘地的主要思想有：非暴力、追求真理、禁欲等。甘地禁欲有其独特之处——即带有鲜明的苦行色彩。甘地的生活尤其是在情欲方面是禁欲生活的典范，丘吉尔戏谑地称他为“半裸游方僧”。印度文明之外的人难以理解、接受甘地这种苦行的禁欲生活。但是从这种禁欲生活中，我们看见了圣雄甘地“乞丐外衣下的伟大灵魂”（印度诗人泰戈尔语）。本文正是通过对甘地“绝情”的追忆与解读，以期读者产生高山仰止之情。

甘地曾经这样说过，对于真正的节欲主义者来说，他们的生殖器仅仅起到象征性的作用，而决不能产生其他功能。他们的精液能转变为强大的动力，输往人体的各个部位。一位尽善尽美的节欲主义者必须能够睡在赤身裸体、花容月貌的女性身边，但丝毫不为其艳丽姿色而心荡神摇。

二，要使身体保持一个良好的状态，一定量的体力劳动是必须的。白天的疲劳会带来恢复精力的无梦睡眠。不参与体力劳动的人，则要参与运动。甘地认为长时间的露天散步是最好的活动方式，切不可让身体成为味觉的奴隶，禁欲者应当控制好自己的饮食。他们的饮食应当清淡简单、不放香料、尽量生吃。理想的食物是水果和坚果，在南非时，甘地每日只吃这两种食物，根本不需特别的努力就能做到禁欲。绝食也有助于禁欲。“绝食者其情可现，情之所求消逝尽”。

三，重视誓言在禁欲之中的作用。甘地认为禁欲不成功，是因为缺乏意志。一个人不敢发誓言就将沉沦于诱惑，只有立誓言才能使人远离放纵而过上真正的一夫一妻制生活。甘地在凤凰村立下禁欲誓言之后，誓言成为他抵制诱惑的屏障，誓言使他实现禁欲的可能性日渐增长。

其次，出于领导非暴力运动的需要。非暴力不合作运动是甘地谋求印度自治与独立的手段。这项运动需要一批杰出的非暴力主义战士。禁欲正是对这些战士的素质要求。他曾经说过，一个拥戴非暴力主义的真正战士，不管是男是女，必须首先节欲，并战而胜之。一支理想的非暴力军队，需由摆脱性欲要求的士兵组成。如果违背这一原则，人的精神可能在关键时刻一触即溃。为了把侄孙女摩奴培养成为一名白璧无瑕的杰出女战士，甘地甚至不顾外界的流言飞语与她同床数夜，来纯化年轻的摩奴。
　　最后，为了更好地完成所肩负的尘世使命，甘地确信只有在房事上禁欲，只有摆脱缠绵于内心深处的情欲，人才会勇进不息，事业斐然。精液不是用于满足快感，而是用于生殖，以及提高人的智力、体力和精神力量。学会保存它的人会发现健康只需要很少的食物，也可以完成一项体力劳动，开动脑筋也不容易疲劳，也不会流露出常见的衰老现象。

甘地说过，想要为国家服务的人，他们必须过独身生活，无论已婚还是未婚。婚姻只是把一位妇女带进男人的生活，在特定意义上，他们成为朋友，今生与来世永不分开；我不认为我们的婚姻观念中一定要有情欲。
　　帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大：一种是帝王、首领的伟大，一种是精神、理智的伟大，还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大层层递进，后者比前者更高。甘地的伟大是一种平凡、节制的心灵伟大。
　　十八世纪中期，英国的首相威廉·皮特在一次议会演讲时说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠，风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是，国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”后来，皮特的演讲词被高度凝练为：风能进，雨能进，国王不能进。这句名言成为“私有财产神圣不可侵犯”，最直接、最形象、最生动的注解，深入人心。

顶 最后，为了更好地完成所肩负的尘世使命，甘地确信只有在房事上禁欲，只有摆脱缠绵于内心深处的情欲，人才会勇进不息，事业斐然。精液不是用于满足快感，而是用于生殖，以及提高人的智力、体力和精神力量。学会保存它的人会发现健康只需要很少的食物，也可以完成一项体力劳动，开动脑筋也不容易疲劳，也不会流露出常见的衰老现象。

好厉害~

@f7337

圣雄甘地阿，看到这名字感慨万千

是的太棒了！大家应该多借鉴伟人的方法

我们是人，是有思维的人，放纵自己就与没有思维的动物一样了