“高原特殊的生存环境里，由于空 气稀薄，含氧量少，里面的物种，都已经习惯了 低氧环境，其体形随着地势的升高而降低，其动 物大多体格矮小，皮厚毛长，四肢粗短，那是为 了减少身体血液对氧的运输所需要的能力，确保 头脑的清醒 _____«藏地秘密»

现在世界上的獒， 原产地几乎都在青藏，共三种七属十六科，其毛 色有纯黑，纯白，棕红，灰色，金蹄黑背，金 獒，也有罕见的红獒，白眼狮子头，双瞳豹獒 ___«藏地密码»

獒也有种属之分，也有血统之别，就目前的 研究，獒类从藏区分散到东欧，到北欧，现在初 步统计，共有三种五属十一个大系，其中，体格 较完美的獒我方才已经说过了，是河曲獒，而最 好斗、最犀利的獒类、应该是党项獒，但是由于 血缘上的近似关系，它们的速度、体能、争斗本 能，都相差不大。所以，在藏区，只有在藏区， 才有比别的獒更厉害的獒犬，那不是天生的，是 人为驯养出来的，藏民称九狗一獒，那便是如此 了。”
这一来，同学们都更有兴趣了，都想听 听“九狗一獒”到底是怎么回事。方新教授 道：“那是一种残酷的竞争选择，为了得到最优 秀的獒，往往将十只同样年纪的幼獒放在一个窖 坑内，没有食物，或许只有极少的食物，仅够一 只獒吃的，这十只獒，必须经过残酷的竞争，最 后只能有一只獒活下来，它要么靠每次抢到少许 的食物，要么就必须吞食同类。你们都知道，犬 是狼类繁衍来的，它们身体上还保留着不少狼的 特性，在狼的家族中，便有这样的规矩，同一群 体中，活着的狼，是同类，一旦死亡，那便是食 物，特别在极寒地区，这种狼的特性更表露无 遗，西伯利亚狼群，之所以凶悍、强大，无所不 为，就是因为它们有这种可怕的生存理念，才能 在最残酷的自然环境面前得以生存进化。那唯一 活下来的獒，便是传说中的獒中之獒，因为它拥 有了最坚强的生存意念、最顽强的生命能力。
_____«藏地密码»

还有另一种说法， 那是藏区某些地方秘传的说法，这个说法，连很 多西藏本地人都未曾听说，他又说道：“关于九 狗一獒，还有一种说法，那便是天授神獒，这种 说法，更神秘、更残酷、更偏远，也……更古 老。藏獒也是犬类，它们和大多数哺乳动物一 样，每胎产崽四至六只，只有极少数能达到七 只，如果说一次产到八只，那就是凤毛麟角了 可是，当一只母獒一次产下九只小獒时，那么， 其中一只犬，便会成獒神。母獒最多只有八只乳 十头，也就是说，总有一只獒吃不到母乳，那么 最后，便如人为制造九狗一獒的环境一样，这次 是天定的，其中将有一只幼獒，吃掉它的八个兄 弟，最后，它会吃掉它的母亲，最终成就獒中之 獒。传说这种獒，性情极为猛烈，成年之后，能 猎食灰熊，整个高原上，它将取代高原狼和极地 虎而成为食物链的终端。但是这种传说，流传范 围并不广，而且，根本就没有人能考证这种事 情，所以，一直以来，人们都只是把它当做一个 传说。 ____«藏地密码»

所谓的战獒，顾名思义，用 于战斗的獒犬。战獒在藏区的地位，类似于我国 古代神话传说中菩萨的坐骑，身份等同于泰国的 圣象，这种东西，只有藏区地位最崇高的人才能 饲养，普通百姓是不可能有也不敢有的。战獒， 实际上就是九狗一獒，这种经过上天或人力严格 挑选的獒中的精品，加以历代养獒高手的经验， 被训练成最具智慧、最忠于主人、最具攻击性和 最有战斗力的獒。
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藏民以狗为 神，不少地区的图腾，祭祀神灵，都有狗神在 内，藏民敬狗，便如印度人敬重牛神一般，是以 大小犬类，都能在大街小巷招摇过市。圣地拉 萨，还曾经一度狗多为患，仅其排泄物，就足够 让人步步小心了。在西藏，不管哪个地方，发现 一两群野生土狗，实在不足为怪，若有经验眼光 者，便能从各种犬类中，发现良种，甚至是獒
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卓木强巴缓缓道：“以三十三世赞普振兴佛 法来，拉萨为圣域中心，冈仁圣波山，莫尔多， 贡布，念青唐古拉四大神山合如一只手掌，将这 颗明珠托在手心。而大昭寺则位于老城区中心， 为正心寺，东方有最古老的桑耶寺，北方是念青 的冲古寺，西方有帕邦喀，南边是萨迦寺，这四 座称四方庙。”
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百科名片 自三十三世 赞普 振兴佛法以 来， 拉萨 为雪域中心， 冈仁波齐山、莫尔多神山、 莫尔多神山、 贡布日神山、 念青唐古 拉山 四大神山合如一只手掌，将这颗 明珠托在手心。而 大昭寺 则位于 老城 区 中心，为正心寺，东方有最古老 的 桑耶寺，北方是念青的 冲古寺，西 方有帕邦喀，南边是 萨迦寺，这四座 寺为现在所称的四方庙
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