不错。中医易经和风水，正是中华先祖在参透天地宇宙之理后，所发明的济世救人的有用之学。 说起天文学，人们会认为古人的知识，只停留在天圆地方天动地静上。很肤浅。只知道太阳围绕地球转，根本不知道是地球围绕太阳转动，但是当笔者经过多年研究风水，更在参透了青囊奥语和天玉经后，才发现古人的看法根本不是这样，所谓天动地静只是用日月绕地运行为用。而天旋地转即地球和月亮绕日转动运行，才为体，才为本质。旋和转的意思是不一样的，转是实质的动包括自转和公转，日月地球就好比一个人，太阳为人的头，月亮地球为两个脚，人在行走时是两个脚动，同时带着上面的头也跟着行，下面的双脚动就是地转，上面头行就是天旋。日月地和人一样也是一个整体，围绕宇宙中心运行，其运行轨迹就是宇宙双螺旋线，后天的运行轨迹就是罗经三盘。如下图

先请教一个入门的问题，
有一东西长地，东高西低，北高南低，水归未库，东方来水处为地盘卯山，请问这是什么来龙来水来脉，龙头龙腹分别在哪里，望大师们不吝赐教，后学在此先行感谢

此题看似简单，实则不简单，只要能答上来，就算入门了

亥为龙首，丑为腹
龙为妇，水为夫，以龙定穴，穴葬龙腹，所以龙腹龙头很重要，龙不同头腹也不一样，

倒杖先生解说坤壬乙诀的真正含义

却不在一个平面上，地球的自传轴永远指向北极星，所以从黄道北部看地球是向上运动。赤道二十四山就是罗经地盘，午丁永远对着太阳，子癸永远背着太阳，也就是从子癸右转至亥壬以至午丁为向太阳运行故为阳，则午丁至巳丙以至子癸为向阴运行故为阴。由于地球的自转形成白天黑夜，在地盘上从子癸至亥壬以至午丁，正好是太阳上升白天形成。所以说左为阳子癸至亥壬，也就是说地盘右边的向阳运动，造成了太阳左旋上升。地盘上午丁至巳丙以至辰巽最后到子癸，正是午时到未时以至子时，正是日落月升黑夜形成。也就是由于地盘左边向阴运动造成月亮右转上升，故说右为阴午丁至巳丙。之所以称太阳左旋，是因为太阳系里太阳是不动的，称月亮右转是因为月亮本身也在运动。总之地球的运转并不是孤立的，还伴随着日月的升降，日月地球是一个整体，所以看风水也不能光看地盘，还要结合人盘和天盘，在实地作用时就是山还要结合水。由于地球自转的同时还在公转，所以地球上不但有四季的变化，还有四势的变化。
一，当地球转到太阳的北方时，地盘午丁正对太阳午丁方最高。
二，地球转到太阳西方，午丁向着太阳酉辛方最高。
三，当转到南方，午丁正对太阳子癸最高。四，转到东方时，午丁正对太阳卯乙最高。所以地球上有四季春夏秋冬，还有四势木火金水。明白以上道理，再解释就明白了。

坤壬乙文曲从头出。坤未为一地最低处，左边为申左起步步高，至子最高，即为壬山，生于申旺于子衰于丑，从右边午起右转步步高，至寅最高即为乙山，生于午旺于寅衰于丑，二山会于丑即艮方最高，从山头又发源两条水，乙山出甲水壬山出癸水，甲水结合壬山为甲龙，癸水乙山结合为癸龙。癸为阴为雌龙，甲为阳为雄龙，为一对夫妇，但在现实社会中，女人虽然属阴但有的女人阳气重和男人一样，男人虽然属阳，但有的男人阴气重和女人一样，所以还要再分，雌龙阳气重者称阳龙，阴气重者称阴龙。雄龙阳气重者称阳水，阴气重者称阴水。阳龙阴龙妇也，阳水阴水夫也。风水准此为用。其中，癸用卯亥未局右转，甲用亥卯为左旋，癸阴甲阳阴从阳故属木局，用亥，文曲即亥，亥之义大矣哉。以下三局均按此推。如乾甲丁贪狼一路行，戌乾为一地最低处，左起为甲山用亥卯未左旋，右起为丁山用酉巳丑右转，二山汇于辰巽，丁山岀丙水，甲山出乙水，丙水甲山为丙龙雄龙，乙水丁山为乙龙雌龙。雌龙又分丙龙乙龙，雄龙又分丙水乙水，以此为用。丙用寅午戌左旋，乙用午寅戌右转，丙为阳乙为阴，阴从阳为火局，用寅，寅为贪狼。余二局不多述。在具体运用时，阳龙阴水阴龙阳水的配合为天地正配，奥语称翻天倒地对不同，青囊序称水交三八雁交鹅，天玉经称天地父母三般卦。阴配阴阳配阳的方法，奥语没说，青囊序称净阴净阳，天玉称东西父母三般卦。此坤壬乙诀为入杨公之门第一关，但是门槛太高了，有些大师宗师研究了一辈子连大门都没找到。所以我说祖宗的智慧高深莫测，杨公的理论博大精深。相信易友们进入杨公殿堂之后，一定会发出向本人一样的感叹。

先生高见，坤壬乙，文曲从头出，还是巨门从头出？为何是文曲从头出？
是文曲，只有此才符合天地之理，夫妇之理，最关键经的起验证。我见过很多人很多理论，都说自己正确，但做法却相反，所以从那时我就不迷信任何人任何理论，君不见现在还有人，或拜了一个师或会了一种理论，就自鸣得意高高在上。师傅就正确吗？理论实用吗？符合以上那三条吗？
风水起源天地日月，仰观俯察，这是定不可疑的，更应该受实践检验，本人也是一直这样做的，我本人别提供案例，否则有自编自导之嫌，大家可去龙行天下风水论坛，问题讨论版里面，秀江人家提供一老宅断吉凶的案例，那里有本人的回复

坤壬乙为体癸甲未木局为用，即金羊收癸甲之灵，文曲指亥，不是指水局。艮丙辛为体丁庚丑金局为用，即斗牛纳丁庚之气，廉贞指巳，不是火局。巽庚癸为体辛壬辰水局为用，即辛壬会而聚辰，武曲指申，不是金局。乾甲丁为体乙丙戌火局为用，即乙丙交而趋戌，贪狼指寅，而非木局。以上就是坤壬乙诀的真正含义，如果按坤壬乙合申子辰为水局，亥卯未和乾甲丁为木局，这样的解释就是隔靴搔痒，也就是实际当中有太多不验的原因。在理论上也不能往下接着进行了，风水像宝藏一样也是埋在下面呢，研究风水岂能只停留在表面
先生上文还是言三合呀，亥卯未三合木局，生旺墓，水之生龙之旺，龙之旺水之生，同冠同墓，夫妇正配。您这体用如何理解？龙为体，水为用？
壬乙为山为体，癸甲为龙为用，龙又分雌雄，雌雄又分阴阳
风水理论必须符合事实，经的起实践检验，理论是拿来用的指导实践的，理论再好和实践不符也是伪说，只能弃之。验证理论之真伪可分两步，第一要符合天地日月雌雄夫妇，如合此才可研究，会了后再去进行第二步，如在实践中又合，则此理论为真。此二者缺一不可，必须全合才行。唯有全合才不至出偏差。

阳龙自左旋阴龙自右转，如丙龙配乙水，乙龙配丙水，龙为妇水为夫，龙头龙腹相同，余三局相同龙为阳则左旋配阴水右转，龙为阴右转则配阳水左旋
如丙龙配乙水，用乙水立向为正神向，用丙水立向为零神向。如乙龙配丙水，用乙龙之水立向为零神正向，用丙水立向为正神零向。

倒杖之法，在天文来说是用月亮运行之法，在风水来说是用雌龙运动之法，具体就是坐阳向阴运动，坐阴向阳运动，故说卦坐阴阳何必想。你若知识多悟性高就会明白，若不明白就说明知识不够，
天成象（天之引力）地成形（引力之果），好一高人！找地寻穴，就是寻天星磁场而己。
天地为起源，找地不能用此，要用龙水，即雌雄夫妇，天地交产生生气，夫妇交也有生气，用此生气所在之地

倒杖先生老师厉害👍能参透