这座古城，在历史沉寂的岁月里，历经过繁荣、战火、衰败和尘封。夕阳的余晖默默地洒在古老的建筑上，冬阳、残雪以及墙上的点点斑驳，勾勒出一副苍凉的画面，在这里我仿若看到自己的前世今生。时间久了，我开始迷恋起平遥如水的夜色，即便你看不到我，可我却能感受得到你。我用手指轻轻地触摸墙壁，你是否感受得到我指尖的温暖？在黑夜渐渐靠近的余晖里慢慢地清晰！
　　站在这里，总是感觉到一种莫名的熟悉，慢慢地，便转化为一种惆怅。行人的欢声笑语、邻里间的唠嗑、小贩的吆喝、马帮的驼铃声、抱拳作揖的问候……交织在一起，一切都显得热闹鲜活。也许这就是属于山西男人的生活吧。而我却只是一个过路人，默默看着这一切，无话亦无声。

抬眼望去，平遥的天空青紫中透着淡淡的蓝，我喜欢这样颜色的天空，我喜欢用指尖轻抚这些斑驳的墙，是因为我能清晰地感受得到这座城市的体温；我喜欢走在映着月光愈发清冷的青石板路上，是因为这条路上有前人走过的痕迹；我喜欢闭上眼闻空气里炊烟飘散的饭香，那个味道会让我想起虽然远离家乡，在这里却依然可以感受到家的痕迹。我喜欢这座古城，是因为在这里遇见的种种。
　　曾经风靡一时的电视剧《走西口》讲述的就是这样一群山西男人，为了生计，为了梦想，远离家乡的故事。每次看到《走西口》这三个字，我总会条件反射般地哼几句：

要回答这些问题，恐怕又得俗套地搬出一个文化的概念了，有人管它叫做“晋商文化”。就如同湖南人挂在嘴边的“湖湘文化”一样。其实，什么叫做湖湘文化，恐怕大多数人也只能肤浅地背一句广告词：心忧天下，敢为人先。且不去揣摩什么是晋商文化，但可以肯定的是，说山西人“善谋生，跋涉数千里率以为常。”绝非文学夸张，而是实实在在的历史形象。

当康熙皇帝实行满蒙友好、停息边陲战火时，他们立刻面向蒙古、新疆组建庞大的商队，浩浩汤汤的驼队把各地的物产运往边关大漠。
　　当两淮盐商垄断专卖时，他们居然可以想方设法一点点夺取到盐业的经营权。而这一切，谁也想不到会让当初那些走西口的汉子做到了。当然，这个过程中的艰辛和苦涩，必然也是常人无法理解以及体会到的。

　有人说这是一座男人的城。有着男人的金戈铁马、烽火四起、灰飞烟腾的悲壮。有着沉甸甸的红高粱、荒芜到苍凉悠远的黄土高坡那份独属于大西北的粗狂。更有着在大西北的山坡上回响的信天游的儿女情长。

然而，跟历史上的许多繁华一样，晋商们缔造的昌盛景象最终也走向了败落。很多学者们不断翻新着他们衰败的根源。然而在我看来，盛衰之事不过是天地宇宙的新陈代谢，归过于什么人或是什么制度都不重要。重要的是，透过一座古城，我们认识了一群了不起的三晋大地上的男人，看到了一个个阳刚睿智的背影。

平遥城墙始建于西周。公元前827―728年，西周宣王姬静时，派大将尹吉普北伐时驻军于此，出于军事防御，筑素土城墙，这是最古老的城墙，也是如今这古城的前身。明代洪武三年(公元1370年)扩建为砖石城墙，规模为周长6100米，高6―10米，墙外筑护城壕，深、宽各1丈。城门共有6座，各城门外曾设吊桥，城墙上筑重檐歇山顶城楼；四周各有角楼一座；四面墙体，每隔60米，筑观敌楼一座，整个城墙上共有72座观敌楼，城墙上有垛口3000个，这是按孔夫子的弟子3000、贤人72的数字修筑。可见，这个城墙还传递着十分地道的中国传统文化。

古城墙的青砖透射着历史凝重感，承载着沧海桑田的变迁。我一去触摸，就感觉到那是一种“土”做的韧性、刚性的文化，与江南“水”做的文化截然不同，它粗犷、豪迈，充满雄性。我想象着历史上某一天兵临城下，剑拔弩张，一触即发的情景，士兵与居民们是如何凭藉这城墙，用血肉之躯保卫这个古城的安乐。其实，最坚固的城池是“人”的血肉之躯。

　我潦草地看完古城墙，就迂回古城有19世纪曾是赫赫有名的金融中心，当时，全国51家票号，山西有43家，而平遥就占22家。可见，当时晋商一度是执中国商界的牛耳(不像现在已经是浙商的天下)，而单单平遥一个小县城就占了全国票号业的半壁江山。忆想当年，平遥古城，商号林立，车水马龙，财源滚滚，银窖里的银子，难以计数，时人称“装不满、拉不完的平遥城”，其富庶和繁华的程度，可见一斑。余秋雨先生在《抱憾山西》一文中曾这样写道：“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷，其中尤以平遥为最。”
　　在平遥古城中22家票号中，日升昌独占鳌头，被称为“中国银行的乡下祖父”。日升昌古代写作“日N昌”，可见其构思之精巧，这三个字中都含有一“日”之，寓意票号如旭日东升，事业兴旺，蒸蒸日上，如日中天，可见创业者的雄心与气魄，后来果真不负创业者的苦心孤诣，它经营有道，得到了“汇通天下”的美誉。走进日升昌票号，感染我的并不是那种浓重的商业气氛，更是那些传统文化承载体：古建筑文化。票号的通体建筑更具有文化内涵，面阔五间，正院沿南院北纵轴线，由三进式穿堂楼院组合而成，在中国古代，数字都赋予了浓厚的感情色彩与宗教意义。“五行八卦”就是一系列数字的机变，奇数为阳，偶数为阴。读老子《道德经》便知有“一生二，二生三，三生万物”。这票号选择“三”进，可见创业者的用意，也正是“汇通天下”的雄心的体现；而面阔五间，这与又水、木、金、火、土的“五行”相关，五行就是古代中国人对宇宙系统的认知与信仰。我站在这种建筑面前，不由地为中国古代的建筑理念的博大精深而自豪、钦仰。

我才智拙劣，对票号文化理解不深，只能作门外汉走马观花状，里面的汇兑也无意深入了解。日升昌最吸引的倒是这么个典故：两个在商界叱咤风云的大掌柜雷履泰、二掌柜毛鸿之间的怨隙。雷、毛两人能力相当，应该说是棋逢对手，可惜免不了这样的怪圈“一山容不得两虎”，他们在日升昌里明争暗斗，到了势不两立、水火不容的地步。经过一番较量，毛鸿愤然出走，另起炉灶，依靠另一财东的资本，一下子办起了五个票号，俗称“蔚字五联号”。“蔚字五联号”以中国金融史上第一个银行财团的形象出现于世人面前，与盛极一时的日升昌票号相抗衡。这本身是一件好事，有竞争才有发展。但是，两人的怨隙却无法弥合。毛鸿用了一种古老而庸俗的方式进行人身攻击，给自己长孙起名为“履泰”，而雷履泰反报复，以眼还眼，以牙还牙，也给自己的孙子起名叫“鸿”。

这座男人的城市拥有了太多的关于男人的故事，帝王的昌盛与衰败，商贾的兴旺与没落，普通平遥男人的生老病死。看似辉煌却都归于平淡，看似平淡却曲折坎坷，每一个故事后都有着万千的平遥人的悲欢离合。今夜我轻轻的触摸，在黑夜里摸到平遥坚硬的围墙下柔软的灵魂。

好