法均大师,生于辽开泰十年（1021），16岁时在京西紫金寺出家，拜非辱律师为师，学习律宗佛法。清宁七年（1061）春奉诏在燕京整理佛经，同年秋季出任燕京三学寺论主。一年之后因成绩卓著，朝廷授其紫方袍，并赐德号“严慧”。后退隐马鞍山慧聚寺。
从咸雍五年（1069）开始，法均带领僧众，广募资财，对慧聚寺进行了大规模整修，并新建戒坛一座。咸雍六年（1070）四月戒坛建成后，法均开坛演戒，讲经说法。前来听讲的人极多，每天都数以千计。就连当时与辽国对峙的北宋境内的佛徒，也冒险越境，前来听讲。
同年十二月，辽道宗召见法均，授其“崇禄大夫守司空” 的高爵，称赞法均“行高峰顶松千尺，宸什下贲潜德云”，赐与法均“戒净天心月”一轮，请其在宫内讲经，并把自己亲手抄写的金字“大乘三聚戒本” 赐与法均。这件戒本被佛门视为律宗正统代表的信物，因而使戒台寺成为了律宗的领袖。此后法均又应请到各地讲经，“前后受忏称弟子者五百余万”。在大辽国“自古及今，未之有也”。
太康元年（1075）三月初四，法均在戒台寺圆寂，有数百人为其穿孝，十余人舍身殉葬。辽道宗派留守中门使、太常少卿杨温峤到戒台寺帮助料理后事。佛门上尊号为“普贤”。四月二十八日火化，五月十二日在方丈院建塔。
今天，在戒台寺内戒台的东面台下，游人可以看见两座辽代风格的塔，其中北面一座，为供奉法均大师舍利的舍利塔，另一座为存放他生前衣钵的衣钵塔。在法均大师舍利塔西边的高台上种有一棵古松，这株古松横卧在地上，粗大的枝干向塔前伸出，好像要护住塔身。这就是戒台寺五大名松之一的抱塔松。