第一步：找原因，如果我们失眠了，先问自己：
1、我在想什么，我在烦恼什么；
2、我为什么要想被这些问题烦恼；
3、我想的这些问题重要吗？
4、这个世界上最严重的后果就是死去，难道我想的问题比死去还重要？
5、回答你自己的这几个问题，最后你的回答将是：这些烦恼在死去面前统统微不足道。
这是第一步，把原因弄清楚很重要，因为失眠本身就是个心理疾病，所以一定要把疾病的根源弄清楚！
失眠，多数是因为心情烦躁或是事情想的太多。对于长期失眠的人，原因除了这两点之外，还有就是睡眠恐惧，心情紧张，越紧张越抑郁，越抑郁越失眠。
第二步：认识杂念和烦恼
1.明理：我们在摒除杂念之前，一定要明理。
首先了解我们自己，眼、耳、鼻、舌、身（身体感觉）、意（大脑、思想）。
所有的杂念都从这些感官和意识中而来，比如，一个瞎子，他永远也不会因为看见恐怖的东西而产生害怕，他根本就看不见，何来恐怖的画面？不相信的话，大家自己体会自己的杂念和烦恼是不是从这些地方来。佛门里把这些感官和意识称为六根，我们经常能听到说：六根清静，说的就是我们这六根不收受外面的影响而产生烦恼。
失眠和抑郁往往是连在一起的。通常是，因为失眠，所以抑郁；一抑郁，又失眠；再失眠，更抑郁。如果不及时治疗，便这样恶性循环下去。
失眠的根源在哪里？就在于我们的六根不清静。
这就是理。

第三步：练习摒除杂念（静心），此方法在南怀瑾先生著作《定慧初修》里面介绍得更详尽。请大家自行先去阅读，如果我写出来的方法与南先生的有出入，以南先生的为准，并且以楞严经里面介绍的为准。
前面我们说过，杂念都是从人的六根而来，那么要除掉杂念就要从眼耳鼻舌身意六根下手。事实证明，只要让六根中的一根清静，便会进入睡眠，如果练习到六根都清静，那就是基本能达到禅定状态，如果再在禅定状态继续修习便可以脱离生死，甚至成仙成佛。修习六根，是成仙成佛的必修之路，自古以来，那些个修道的人之所以成功的少，就在于他们不得要领，或不够坚持或意志力不强。话题扯远了，但这是我们需要了解的一个方面（这不是我凭空乱说，道家经典、佛家经典、瑜伽经典上记载得有的）。
归根结底的方法只有一个，那就是让我们眼耳鼻舌身意这六根中的一根清静。每个人根据自己情况的不同，练习自己最容易清静的那一根。

（下面的每一个字都很重要，定要牢记于心并认真领悟和严格执行）
第一种：练习耳根清静，听声音。（实验证明这是最容易练习的，初学者应优先练习）
没有宗教信仰的念：一只羊～两只羊～三只羊～一只羊～～三只羊，重复。
信仰佛教的念：阿弥陀佛
信仰基督教的念：上帝保佑
信仰伊斯兰教的念：穆斯林保佑
要！领！：采用默念方式，如果杂念多得让人确实心烦意乱，采用小声念方式，并在呼！气！的时候发出声音，同时将心里的烦闷和身体的痛楚随呼气呼出去。自己发出的 每！一！个！字！的！声！音！ 都必须 进！入！耳！朵！，全部精神集中在耳！根！上面，每！一！声！都听得清！清！楚！楚！。有人说，我听着听着，就想到杂念那边去了，当你发现自己在想杂念的时候，用！意！志！力！将自己的精神集中到耳根上去。一直保持听声音这个状态，就算外面再吵再闹，都用！意！志！力！让自己的耳朵只！听！见！自己的声音！，大脑及身体就会随着耳根的清静，慢慢清静，然后入眠。这是在睡觉时最容易练习的静心之法，最容易成功！
练习耳静法，根本不需要配合呼吸，因为我们平时听声音的时候，呼吸就自然存在。我之所以写上配合呼吸，在于失眠抑郁的人，心里总是容易紧张和发堵，所以才说在呼气的时候把自己的郁闷从胸口呼出去。请知悉。

第二种：练习鼻静，就是数呼吸（最开始练习会发现反而变得不会呼吸，初学者不建议采用）
要！领！：数一二三，一二三，重复数。
全！部！精！神！集中在鼻子的呼！吸！上面，一吸一呼称为一次呼吸，心里数的一二三，数在呼气上面，并在呼气的时候把心里的烦闷和身体的痛楚呼出去。身体的感觉随着呼吸走。比如，吸气吸到胸部的时候，气就不再往下走了，这时候注意力就到胸部，然后再随呼气走；如果第第二下吸气又到腹部，注意力跟随到腹部，然后再随呼气走。当发现自己被杂念控制没办法将全部注意力集中的时候，用！意！志！力！将注意力拉回到呼吸上，一次一次，反！复！练！习！，练习得好的人，可以随时都知道呼吸走到哪一个位置。
第三种：练习眼静，看东西。（实践证明，这种方法也很容易上手）
要！领！：睡觉时，闭上眼睛。闭眼之后和瞎！子！一！样！，什么都看！不！见！，面前一片漆黑！如果，你眼前或脑子里不停地晃着很多画面，那就是杂念。用！意！志！力！将混乱的画面切换到一片漆黑！，并！保！持！一！片！漆！黑！，这样，心就会随着眼根静也慢慢清静。

第四种：舌静。这个我没试过，如果有朋友练习舌静的，可以来把方法分享给大家。
第五种：身静。这就是瑜伽和慢跑练习方法（实践证明这个方法也可行，尤其适合半夜就醒的人。半夜容易醒的人，需要在睡觉前让身体稍微感觉疲劳）。
要！领！：睡前做一些瑜伽拉伸动作或是慢跑（半夜容易醒的人适用），让身体彻底放松。如果做瑜伽后身体状态不是那么放松，睡觉时，用！意！志！力！告诉身体的每一个部位放松。比如，睡下后，告诉自己，脸部放松，注意力集中到脸部并伴！随！呼！吸使脸部开始放松；接下来是下吧、脖子、躯干、四肢，，，，可以精确到手指尖或脚趾尖都放松，最后身体全部放松后慢慢进入睡眠。
这一点和《定慧初修》里面有些出入，这些只是我自己的体会而已，请读者自行体会和考证。

第六种：意静，让大脑和思想清静。类似瑜伽中的冥想，但是冥想是让思想往美好的地方想，并没有达到意识上的清静，所以，往往失眠的人刚开始冥想会有一定效果，之后效果就不好了，就是因为冥想没有使意识达到清静。（这是六根中最难练习的，本人不建议用这种方法，因为人的思想确实太多太杂，不是想控制就能控制的，但是也有些人恰好用这种方法很有效）
要领：用！意！志！力！管住自己的思想，不让它乱跑。这对于我来说，太难了。我根本管不住自己的脑袋。意志力强的大可以使用此方法。
这一点好像也和《定慧初修》里面有出入，请大家自己体会。

方法解释及补充：天主教的念：圣母玛利亚、真主保佑；信仰佛法的念：阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨等等，千万个菩萨中，喜欢谁就念谁，但是最好专一

以上方法就是练习眼耳鼻舌身意六根清静的，记录在佛经----“楞严经”里面，现在很多人总是自创方法，搞得自己很有本事似的，其实我们的老祖宗早就知道这些解脱之道了。所以，不要自以为是了不起。
楞严经里记录了25种方法，最主要便是从眼耳鼻舌身意着手，当然还有其他一些练习方法，但归根结底都是让自己的六根清净下来。每个人需要根据自己的实际情况采用不同的方法。比如，我用（耳静）听声音的方法就很有效，有时候静坐就练习鼻静（呼吸），但是我发现这样并不好，比不上只专注练习一种的效果好，所以我决定坚持耳静的练习方法。本人是个年轻妈妈，刚有宝宝不久，顺产的，肚子痛了一天一夜才生下来，在痛得不行的时候，我就用听声音的方法成功减轻了痛苦。记得我周围的人都在那里哇哇大叫时，我却闭着眼睛在练习耳静，在不痛的那两三分钟里，我可以立马睡着！在这里我想说，精神上的强大绝对可以和麻醉药媲美，三国不就有关羽割肉刮骨的故事么？
我推荐大家先练习耳静，是有原因的。第一，这是我经过实践总结出来的，也是很多佛门修道的人总结出来的；第二，大家都听过‘观音菩萨’吧？‘观音’，观声音也，明白？所以，练习耳静很容易成功。加之，楞严经里面也是首推耳静。
我推荐的也许并不适合每一个人，方法就在这里。师傅领进门，修行在个人！重要的是需要大家自己去挨个体会和领悟，然后找出最适合自己的。
大家看到我在文章中用了很多‘‘！’’，那些‘！‘’’就是练习时的重点，必须按照那么做。还有，每种方法中都强调‘意志力’，是因为习惯性失眠和抑郁本来就是心理疾病，需要自己克服。

首先，这个方法适用于所有人，包括没有宗教信仰或是有宗教信仰的人。其次，这里不提倡每个人都必须有宗教信仰。第三、不同宗教信仰的人请不要互相毁谤和辩论，因为这里对于信仰这个问题的宗旨是：信仰自由，而且绝对尊重每个人的信仰。
基督教的就念：上帝保佑，阿门。。。。
不管有没有宗教信仰，我们都是长得有耳朵的吧！都是可以听的吧。这一点身体构造上没有什么不同，所以，各文化之间不需要排斥，也不要争论和毁谤。

另外，我们失眠抑郁吧有微信公众号了，专门用来放置大家的心得报告的：扫一扫，欢迎关注

很多人第一次用这个静心方法能凑效，但是到第二次、第三次。。。。第十次的时候，就不再凑效了，是因为心里全部被杂念填满，所以，这里会要求先忏悔和改错，检查自己的起心动念，把心里的脏东西先倒出去之后再练习静心大法。
很多人的忏悔贴里，如果看到我建议每天做磕头300个的功课，是因为磕头属于运动的一种，不仅可以缓解压力，更是可以让始终不知道错在哪里的人把心里的真忏悔给磕出来，达到深刻认识自己失眠抑郁是因为有很多错误念头的作用。
磕头的对象没有固定，信佛的，对着佛像磕；基督教的，对着上帝磕。。没有宗教信仰的，对着古代逍遥派的庄子磕，因为失眠本属于内心不够逍遥，所以，个人认为对着逍遥派的掌门磕比较合理。对于无信仰的人该对着谁磕头的问题，大家完全可以自由发挥，比如，对着伟大的毛主席磕。。。嘿嘿。。
瑜伽里面有个拜日式，无信仰的，可以考虑对着太阳磕头，哈哈。

另外：“为什么失眠这么痛苦”，博客整理版：http://chenyanru.com.cn/view.asp?id=22

静心大法，严格按照以下原则去做，做不到的，就天天修炼，时时检查自己犯了哪些禁忌，记录自己的功过，只有把这些禁忌全改过来，静心大法自然生效。
静心时做到以下十不求，失眠抑郁自愈。
～～～每天静心都要十不求～～～
一不求，身无病，身无病苦贪心生。
要以病苦为良药，厌离娑婆菩提行。
二不求，事无难，磨难更使道心坚。
踏平坎坷成大道，一次挫折一层天。
三不求，心无障，心无障碍易自狂。
心田常除烦恼草，无明化作无量光。
四不求，利于我，执着利我三途车。
愿替众生受病苦，令诸众生得欢乐。
五不求，不招魔，无魔磨炼不成佛。
魔是修行好法侣，德高自能降众魔。
六不求，事易成，人处顺境难修行。
逆境顺境无分别，事成事败应等同。
七不求，名和利，贪图名利堕轮回。
常觉名利如梦幻，甘作默默无闻人。
八不求，人报答，望人报答路偏差。
随缘了业了生死，无欠无赊好还家；
九不求，申屈冤，忍屈受冤旧债还。
别人打骂是助行，宠辱全忘功德全；
十不求，人帮我，自力更生不攀缘。
有所求时都是苦，无所求后得自由。

来这个吧之前，到处是医托药托的广告，如今，我将这里直接要求成只能发忏悔贴，或许医托药托的人，发帖会减少，但是他们可能会采取另一种方式。
比如，在每个人的忏悔贴里回复，装作一个很专业的咨询者或是专家，然后给大家分析问题，推荐药物等等。如果大家对他有所疑惑，他便讥讽嘲笑、毁谤谩骂。。。
这样的留言，请大家不要理会，可以自行删除。
同时，大家可以把他们的ID和留言复制下来（他们的留言最好采用截图方式），发到置顶的广告搜集贴里，我们用百度最重的处罚方式处罚。如果他们是以私信的方式骚扰，采用百度举报方式
另外：医托药托们，这里是失眠抑郁的忏悔基地，相信你们的心里同样需要一份属于自己的忏悔录，所以，如果在此撒野、谩骂、毁谤，，，，，或许，某一天，你们就真的成了这失眠抑郁的忠实患者。
再者，这里面向的本来就是长期失眠抑郁，药物、医院，或许在这里的观众并不多。很多长期失眠的人都吃药不少，你们的市场不会因为这里变成了无药港湾而减少的。
因此，行行好，绕道吧。