自己去总结吧，建议先从山海经看起
选择神话有两个要点：1.年代早的的>年代晚的
2.官方记录>个人小说

简单地说，多看书。置顶的吧规里有一个链接，是神话书籍的推荐。

不错的提议…估计从目前的情况来看，除了我之外就没有人能够完成对神话史的概述了。

中国神话本身就很零散，在加上后期各种伪书，顺便一个现在的神可以找到十几个原型，原型之间又互相牵扯，说实话能搞清楚的人真的不会有几个——我当然不是，顺便ls貌似真的算大神

《淮南子》
本书乃汉代初期所编纂的百科全书，是研究古代神话的宝典，是淮南王刘安所编著。淮南系指淮河以南一带的地方。据说，原有内篇二十一卷，外篇三十三卷，但现存只有内篇。
内容：
淮南子据道家的“无为自然”说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治、军事等人世间的百般事物，也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说。本书引用了许多传说、神话、寓言，文章富于变化，饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段，及机智幽默的民间言谈。著名的有：开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等。
《淮南子》
《淮南子》是西汉初年杂家著作。汉淮南王刘安与门客集体编著。《汉书·刘安传》称“安为人好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰聘，亦欲以行阴德，拊循百姓，流名誉，招致宾客方术之士数千人，作为《内书》21篇，《外书》甚众，又有《中篇》 8卷，言神仙黄白之术”。《外书》、《中篇》已佚，《内篇》21卷，即今存《淮南子》。
　　《淮南子》中保存了中国不少古代神话传说和史料。其中有女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夏禹治水等。
《搜神记》：
《搜神记》，是是古代民间传说的总集，也是一部古代的神话故事集。《搜神记》中保存了不少古代神话与民间传说，是魏晋志怪小说的代表作，对后世影响甚大。其中《干将莫邪》抨击了封建统治者的残忍，鲁迅《故事新编》中的《铸剑》即取材于此。还有《吴王小女》、《李寄斩蛇》等。它中间所收的传说，有许多至今还流传在民间。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)。它是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。
《搜神记》的作者，是晋朝的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。
《述异记》：
古代小说集，有两本。
一是南朝齐祖冲之(429～500)撰。《隋书·经籍志》杂传类著录，10卷。已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑有佚文。唐宋类书引录《述异记》时往往不注明作者，因而易与任□的《述异记》相混。如《太平广记》所引条文很多，一部分出于任□本，现在只能以不见于任□本的视为祖冲之作。鲁迅辑本中有一些故事如“梦口穴”、“历阳湖”、“园客”、“封邵”、“朱休之”等条，亦见于任□本,而文字详略不同,有待考订。
二是南朝梁任□(460～508)撰,2卷。最早见于《崇文总目》小说类，唐以前未见著录，因此十分可疑。书前有无名氏序，说任□“家藏书三万卷，故多异闻，采于秘书，撰《新述异记》上下两卷”，可见是沿用祖冲之的书名。严可均、陆心源校宋（？）本《初学记》引用有任□《述异记》，似唐代已有此书。但书中有后魏孝昌、北齐河清年间的事，已在任□身后，至少决不是原著。书中有许多材料见于其他古籍。所记多为异闻琐事，与《博物志》近似，故事性较差。《四库全书总目》认为“或后人杂采类书所引《述异记》,益以他书杂记,足成卷帙”。有据南宋临安府尹家经籍铺本翻刻的《随庵丛书》本。