费孝通先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”
简而言之，就是“ 生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明 ”。
崇洋媚外是一种自卑，而过于强烈的民族意识又未必不是另一种形式的不自信。文化自觉，即要有自知之明，自己对自己尚不熟悉，只凭感情判断，或被人言语左右，又怎么有任何说服力呢？有时，我们或许会艳羡，外国的月亮比较圆，可我们有细细品味过故乡的月么？又或者，我们一直在奇怪，我天朝的月亮那么圆，怎么就没人懂得欣赏呢？那么，我们能否告诉那些我们认为没眼光也好，没文化也好，甚至忘本也好，我们能否告诉那些人，中华文化她怎么好，她有哪些历史闪烁着怎样的智慧，她有各种美食起源于哪种传说，她的四书五经，她的服饰刺绣，她的楼台水榭，她的民族融合。中华，是个那么大的概念；文化，又从来广阔无垠。价值观很重要，如果想要别人认同自己的价值观，就要使得自己有价值，有说服别人的价值，而这价值，不是尽沉浸在自己爱国的情感中就可以得到的。
评价哪儿的月亮比较好看，那得真真切切到过那地儿端详过它。又或者我们说人家不好看，那咱也得细看了再说。择其善者而从之，其不善者而改之。而善与不善，从来都是在一个矛盾个体中共存的。于文化，道理也是一样的。
又有言“海纳百川，有容乃大”，文化包容度体现了某种文化的张力和活力。孤芳自赏，似乎总是寂寞而欲颓。窗外面的世界，还有那么绮丽的文明存在着，等待着人们去探索，去感叹。眼界，开阔点不是一件坏事。
当然，咱也可以说，人心本来就是偏长的，老子就是偏爱中华文化，怎么着？！好啊，别总说怨别人不爱，哪怕冰山一角，说出个所以然来，惊艳死他们，要他们也自觉自觉呗~
急吼吼地跑到爱国的制高点上，咆哮着：“觉醒吧，你们这群愚蠢的凡人！”
凡人只会低调奢华地瞥你一眼，心想，卧槽，谁啊你，这么浮夸，果然还是自己比较深沉有内涵。
这也大概就是个笑话罢了。