保康方言“ 贾gu道 ”说话多了，显得哆嗦，大山深处的保康人就用一个有古意、很含蓄的词来形容，这个词便是“贾道”。
贾道其实就是“商道”，即用一种商人的姿态，道尽彼此间的“讨价还价”和反复应答，有种无休无止的趣味。
虽然商人在保康大山的农耕文化中，并没有列入“三佬十八匠”的行列，但进出大山，走门串户，为山民提供必需的物质供应的商人，一样受到大众的欢迎。虽然经销中的谈判总是劳神，费尽口舌，但在山里人的心里，再平常不过。
受古楚文化的影响，凡是攻击旁人的语言，山里人都善意避开。虽然都是叨唠之意，但更多山里人，往往用贾道，而不用“咕叨”。“咕叨”虽然明显直白一些，算得上保康方言的白话，但一张嘴古里古怪，而且巧舌如刀，却是对他人最大的不敬。在大山深处，言及对方的哆嗦，贾道也并非轻易说出，只有长辈说晚辈时才可借用。有的不孝子，厌倦家长大人的管束，用贾道说长辈，往往会遭到旁人的数落，在保康人的心里，没有一个家长会用利益交易心态，面对自己的晚辈。所以贾道只能在同辈人或有矛盾的双方出现，而且多多少少显出几分包容。
现在，不少人说起保康方言贾道时，往往意会成“咕叨”，那是对大山深处的风情的漠然和无知，不知者不怪。
贾道其实就是“商道”，即用一种商人的姿态，道尽彼此间的“讨价还价”和反复应答，有种无休无止的趣味。
虽然商人在保康大山的农耕文化中，并没有列入“三佬十八匠”的行列，但进出大山，走门串户，为山民提供必需的物质供应的商人，一样受到大众的欢迎。虽然经销中的谈判总是劳神，费尽口舌，但在山里人的心里，再平常不过。
受古楚文化的影响，凡是攻击旁人的语言，山里人都善意避开。虽然都是叨唠之意，但更多山里人，往往用贾道，而不用“咕叨”。“咕叨”虽然明显直白一些，算得上保康方言的白话，但一张嘴古里古怪，而且巧舌如刀，却是对他人最大的不敬。在大山深处，言及对方的哆嗦，贾道也并非轻易说出，只有长辈说晚辈时才可借用。有的不孝子，厌倦家长大人的管束，用贾道说长辈，往往会遭到旁人的数落，在保康人的心里，没有一个家长会用利益交易心态，面对自己的晚辈。所以贾道只能在同辈人或有矛盾的双方出现，而且多多少少显出几分包容。
现在，不少人说起保康方言贾道时，往往意会成“咕叨”，那是对大山深处的风情的漠然和无知，不知者不怪。
