指物新论【公孙龙吧】

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指物新论

自信一指也，我一物也。云：“我自信”者，则指物也。指非物而指物，则指非指也。故自信之指我者，已非自信之未指也。自信之未指无非自信，自信既指我则亦必有自卑焉。何也？我固有之也！我有而自信未有，则何以谓我自信也？故曰：“指无非指，指与物则非指也。”又如阴阳相对，人莫不知也。乃曰：“阴在阳之内，不在阳之对”者，阴为未指之阴而阳为指物之阳也。物莫不有阴阳，既指物则兼阴阳而云阳，故有是说。

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1楼2007-09-20 21:35回复

指物论
主说：事物无不是指南针而一指禅不是指南针，天下无梦想而事物不能叫万物；客说：一指禅不是指南针，即不是理想，既天下无理想，事物还能叫理想吗？主说：天下无梦想而有万物，不能以有万物为无梦想，无梦想而万物不能叫梦想。
客说：不能叫梦想，就不是梦想，还能叫事物无不是理想吗？主说：无梦想而事物不能叫万物，不是说万物不是梦想，是说事物无不是理想而梦想不是理想，梦想无不是理想，理想与事物不是梦想。
客说：若天下无事物，谁能直接叫它理想呢？主说：若天下无万物，谁能直接说万物不是梦想呢？客说：理想，谁能直接叫它呢？主说：谁能直接说无万物不是梦想呢？况且理想与事物已说明不是梦想，又何必追问事物与理想呢？。
预热下，以后我会在我的51博客上发个全的。