这种以单线索纯粹逻辑模式构想出来的东西其实不太经得起推敲。

这是我曾在morella吧给bsaf提到过的集智构想，当然大师给我的评价是，你这东西不属于任何体系，就是小儿科的科幻猜想。。不过我一直很喜欢这个发展就是了，受到过eva的影响，eva中提到人类是使徒中的一个，只不过其余都选择了力量，而人类选择了智慧，所以分离成为个体，最后人类的结局是走向统一，这就是一个造神的过程，不过我的猜想可比eva这样的玄幻故事有说服力了百倍。

笛卡儿认为外在世界实际并不存在，是造物主在故意蒙蔽我们。他说：“我愿意假定，一切真理的源泉不是仁慈的造物主，而是一个同样狡猾，同样有法力的恶魔，施尽全身的解数，要将我引上歧途。我愿意假定，天空、空气、土地、形状、色彩、声音和一切外在事物，都不过是用来欺骗人的幻象，而那个恶魔就是要利用这些来换取我的轻信。” 佛经中也说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”“凡所有相，皆是虚妄”，认为我们看到的世界其实只不过是假象，眼前的一切都是虚幻的。 事实上，他们的想法并非没有可能。从逻辑上说，我们确实没有办法确定世界是否真实。因为我们所有的信息都来自于感官知觉，大脑是据此作出判断的，假如感官接收到的信号本身就是模拟出来的，我们根本无从察觉。所以仅凭感官知觉，我们就能判断眼前世界是真的吗？显然不行。 前面这些观点会被一些人归类到“唯心论”中去，但其实这种标签早已过时。“唯物论”在19世纪曾一度成为公认的主流世界观，但现在已经被物理学家们广泛怀疑。 在早期人们提出“物质”概念的时候，认为它是实在的东西，所以才会用“质量”来衡量它的多少，言下之意是：质量大物质就多，质量小物质就少，没有质量就没有物质。 但后来这种观念被彻底打破了。首先是物质可以转化为能量，能量也可以转化为物质，而能量是虚无的；然后又发现有些粒子没有质量，比如光子、夸克、胶子。这样一来，物质的实在性就已经很值得怀疑了。 当人们对时间、空间的特性有了进一步认识之后，才更认识到它们是世界不可或缺的组成部分，因为它们并不是恒定的，会随着物质的改变而改变。假如说世界是唯物的，那么它们算是什么呢？难道时间、空间也是物质吗？ 量子论进一步加深了人们对于物质实在性的怀疑。“不确定性原理”说，粒子是不确定的，假如它是实在的东西，怎么可能没有确定的状态？“互补原理”说，在你看的时候，它是粒子，不看的时候，它会变成虚无缥缈的波，实在的东西可能这样么？ 宇宙大爆炸理论更是直接否定了唯物论。在宇宙诞生之前什么也没有，没有时间、空间，也没有物质和能量。假如物质是真实的，那么在宇宙诞生之前它们到哪里去了呢？怎么可能凭白无故变出个真实的宇宙来？ 事实上，许多现代顶尖的科学家已经在怀疑。前中国科技大学校长、现任中科院院士朱清时教授，就曾经作过一个叫做《物理学步入禅境：缘起性空》的演讲，公开否定唯物论， 或许会完全违背你的经验和常识，或许会让你一时难以接受，但我们还是要问这样一个问题： 我们的感官接收到的信息靠得住吗？眼前的一切是真的吗？ 现代科学无法回答。

对于如何判断机器人和人的标准和测试方式在逻辑学里很早就被提出了。你接触的东西还是太少。

生命的走向到底是按照人类的意念发展还是受到其他外界因素的控制不得而知。从神创万物到进化论，似乎故事又回到了原点。就像唯心论被唯物论推翻到现如今唯心论的燎原之火，从寒武纪的生命大爆发到物种的淘汰进化，这说不清道不明，现代科学无法佐证。