有人问,为什么要学习心学?
看看现在的教育,有这样的疑问也不足为奇了。
小学到大学整整十六年,学了个什么?又为什么要学习?鲜有人知道吧!因为十六年上学连这最基本的问题都没有说明白。所以现代教育有且仅有两种作用:1,缓解就业;2,制造廉价劳动力。其他,学=没学。
那么,为什么要学习呢?
先看看禽兽。禽兽没有可传承的禽兽文明,所以也就不用抽象学习。所以禽兽就世世代代的生生死死着。
人又与禽兽区别在哪?穿衣服?识文字?均不是的。衣服还会脱光的,衣冠禽兽而已。
世界上不知道有多少人活过死了,也不知道还将有多少人诞生死了,世世代代的生生死死着,跟禽兽一样:生存驱使他劳动,得到一根骨头就高兴,丢了一个西瓜就沮丧,或者一生在泥土中滚打,或者乘着风就飞黄腾达了,但是不管怎样,都是懵懵懂懂的,随波逐流着,在人世间浮沉着,从来不知道一切为何,直如禽兽,死也不知道。
朝闻道,夕死可矣。
人之所以区别于禽兽的是人对生命有真切的认识,而不是禽兽一样的生生死死。人之所以要学习,首先就是要认识真切的生命,这样才算是人,而不是动物。如孔子,被困在陈地几天没饭吃,他毫无忧虑;如诸葛亮,死而后已,病逝于两军前线;如文天祥,被俘囚禁,终不易其志。
恒以一德。先立乎其大。
识得真生命,以此为立身大本,用一生去修为此身。人生的旅途中,沿途的风光中,在真生命的审视下,是何等的美丽!这才是真实的生命乐趣。与狗获得一根骨头的得意不同,那些原始的欢乐是何等的渺小虚无。
富润屋,德润身。静以修身,俭以养德。
学习读书,就是要修养本体生命的,如果说读书不能改变容貌气色,那么书白读了。I
看看现在的教育,有这样的疑问也不足为奇了。
小学到大学整整十六年,学了个什么?又为什么要学习?鲜有人知道吧!因为十六年上学连这最基本的问题都没有说明白。所以现代教育有且仅有两种作用:1,缓解就业;2,制造廉价劳动力。其他,学=没学。
那么,为什么要学习呢?
先看看禽兽。禽兽没有可传承的禽兽文明,所以也就不用抽象学习。所以禽兽就世世代代的生生死死着。
人又与禽兽区别在哪?穿衣服?识文字?均不是的。衣服还会脱光的,衣冠禽兽而已。
世界上不知道有多少人活过死了,也不知道还将有多少人诞生死了,世世代代的生生死死着,跟禽兽一样:生存驱使他劳动,得到一根骨头就高兴,丢了一个西瓜就沮丧,或者一生在泥土中滚打,或者乘着风就飞黄腾达了,但是不管怎样,都是懵懵懂懂的,随波逐流着,在人世间浮沉着,从来不知道一切为何,直如禽兽,死也不知道。
朝闻道,夕死可矣。
人之所以区别于禽兽的是人对生命有真切的认识,而不是禽兽一样的生生死死。人之所以要学习,首先就是要认识真切的生命,这样才算是人,而不是动物。如孔子,被困在陈地几天没饭吃,他毫无忧虑;如诸葛亮,死而后已,病逝于两军前线;如文天祥,被俘囚禁,终不易其志。
恒以一德。先立乎其大。
识得真生命,以此为立身大本,用一生去修为此身。人生的旅途中,沿途的风光中,在真生命的审视下,是何等的美丽!这才是真实的生命乐趣。与狗获得一根骨头的得意不同,那些原始的欢乐是何等的渺小虚无。
富润屋,德润身。静以修身,俭以养德。
学习读书,就是要修养本体生命的,如果说读书不能改变容貌气色,那么书白读了。I