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当查拉图斯特拉三十岁的时候，他离开了他的家、离开了他家中的湖泊，然后到了山上。
他享受他的灵性与孤寂，他十年来都不曾为之感到厌倦。
但是最后他的心转向了——有一天早上他在黎明时分就起了床，他走到太阳之前，然后对太阳说出了如下的话：
「伟大的星球啊！如果那些被你照耀的人们不在了，你还会有什麼快乐啊！」
「这十年来你一直来到我的山洞：如果没有我、我的老鹰和我的蛇，你将会厌倦於你的光亮、厌倦这段旅程。」
「但是我们每天早上都在等你，我们从你身上拿走多馀的东西，并因此为你祝福。」
「瞧！我厌倦了我的智慧，就像蜜蜂收集了太多的花蜜，我需要别人伸出手来拿它。」
「我应该将它给出去、送出去，直到人群中的智者再度对他们的愚行感到快乐，直到穷人对他们的财富感到快乐。」
「要得到那种结果，我必须下降到深处：就像你在傍晚做的事情一样，你到了海面之下，然后把光亮也带到了地下世界，你这超级丰富的星球啊！」
「就像你一样，我也必须向下走——就像我想要下降到的那些人在叫我去一样。所以请祝福我有安详的眼睛，而能够不羡慕的瞧，甚至连遇到一个过度快乐的人也是一样！」
「那个想要洋溢的杯子有福了，它流出的水也许会变成金黄色，并且在全世界承担你们喜悦的反映！」
「瞧！这个杯子想要再变成空的，查拉图斯特拉也想要再成为人类。」
查拉图斯特拉的『向下走』从此开始了。
　　尼采也许是我所知的世上最伟大的哲学家。在另一个许多哲学家都没有察觉到的层面上他也是很伟大的：他是个天生的神秘家。
　　他的哲学不只属於头脑，而且还深植於心，某些根部甚至还达到了他的本质。唯一不幸的是他生於西方；因此，他永远无法遇到任何神秘学校。他想得很深入，但是他绝对没有察觉到静心。他的思想有时候有静心者的深度，有时候有佛陀的高度；但是这些事情似乎是自动来到他身上的。他不知道成道的方式，他不知道达到自己本质的路。这在他的本质中创造了很大的不安。他的梦想像星星一样高，但是他的生命仍然是非常普通的——他的生命没有静心的氛围。他的思想并不是他的血肉、精髓。它们是很美的，但是某种东西不见了；而那个不见的就是生命本身。它们是死的文字；它们不会呼吸——在其中没有心跳。
　　但是我选择谈论他，是为了一个特别的理由：从东方到西方，他都是唯一至少思考过人类意识高度的哲学家。
　　他也许不曾经验过那些意识；他一定不曾经验过那些东西。他也想到了再度变成一个人类的事。那个从你的高处下降到市场、从星星下降到地球的想法，从来没有发生在任何人身上过。
　　他拥有佛陀的某些东西，也许是他无意识的从前世带来的，而他也拥有左巴的某些东西。这两者都不完整。但是他是佛陀与左巴能够会合的唯一证据；他是达到了最高峰的人不需要留在高处的唯一证明。
　　事实上，他们不应该留在那里。他们亏欠人类某种东西；他们亏欠地球某种东西。他们曾经出生於人类之间；他们活过同样的黑暗与悲惨。现在他们看到了光明，他们觉得有义务回来唤醒那些睡著的人们；他们觉得有义务带来好消息——黑暗不是一切、无意识也不是我们的选择。
　　如果我们选择意识，所有的无意识与黑暗就能够消失。生活在黑暗的山谷是我们的选择。如果我们决定活在阳光普照的山峰，也没有人能够阻止我们，因为那也是我们的潜能。
　　但是那些达到阳光普照山峰的人完全忘掉了他们来自的世界。佛陀从来没有下降回去。马哈维亚从来没有下降回去。即使他们努力的想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。
　　人类是如此的耳聋、眼瞎，以致於他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。他会听到噪音，但是他不会了解其中的意思。
　　在这点来说尼采是独一无二的。他本来可以是一个不凡的、超人的哲学家，但是他一刻也没有忘记过平凡的人类。那就是他伟大的地方。虽然他不曾接触到最高峰，他也不曾了解最伟大的神秘，但是不论他了解了什麼，他都渴望与他的同伴分享。他的分享欲是很了不起的。I

查拉图斯特拉独自的下了山，他没有遇到任何人。但是当他进入森林时，有一个从茅屋出来寻找树根的老人突然站在他的面前。这个老人对查拉图斯特拉说了如下的话：
「这个流浪者对我来说并不陌生。他曾经在好几年前经过这里。他被称为查拉图斯特拉；但是他现在变了。」
「当时你带著灰烬到山里：……你今天要把你的火焰带到山谷吗？你难道不怕被当成煽动者惩罚吗？」
「是的，我认得查拉图斯特拉。他的眼神清澈，他的嘴里也没有潜伏著嫌恶。他一路走来的样子不就像个舞者一样吗？」
「查拉图斯特拉改变得真大。查拉图斯特拉已经变成了——一个小孩、一个觉醒之人：你现在想对那些沉睡者做什麼呢？」
「你就像住在海中一样的活在孤寂中，大海让你感到无聊。唉，你想要靠岸吗？唉，你想要再次拖著你自己的身体走吗？」
查拉图斯特拉回答：「我爱人类。」
这个圣人说：「为什麼我要进入森林与沙漠？难道不是因为我太爱人类了吗？」
「现在我爱神。我不爱人类了。对我来说人类是一件太不完美的东西。爱人类会毁了我。」
查拉图斯特拉回答：「我要怎麼说呢？我是要带礼物给人类。」
「什麼也不要给他们。还不如从他们身上拿走东西，以及将负担加在他们身上——那样他们最高兴；就像只有那样才能让你高兴一样！」
「如果你想给他们东西，只给他们急难救助就好，然后让他们去乞求！」
「不，」查拉图斯特拉回答：「我不会给予急难救助。我还没那麼穷。」
这个圣人对查拉图斯特拉大笑，然后说：「你看看他们会不会接受你的宝藏吧！他们不信任隐士，他们也不相信我们是来给予的。」
「我们的脚步声在街道上显得太孤独了。在夜晚，他们在床上听到一个人天还没亮就匆匆走过时，他们大概会问自己：这个小偷要去哪里呢？」
「不要去找人类，要留在森林里！还不如去找动物吧！为什麼你不像我一样——成为熊中之熊、鸟中之鸟呢？」
「那麼圣人在森林中做什麼？」查拉图斯特拉问。
圣人回答：「我作曲并且唱这些曲子，当我作曲时，我会笑、我会哭、我会喃喃自语：我就是这样赞美神的。」
「我用唱歌、哭泣、大笑、喃喃自语来赞美我的神。但是你给我们带了什麼礼物呢？」
当查拉图斯特拉听了这些话之后，他向圣人敬了一个礼，然后说：「我还有什麼可以给你呢？还是让我快点走吧！我也许还会从你身上拿走东西呢！」老人和查拉图斯特拉像两个小孩般的大笑，他们以这种方式道别。
但是当查拉图斯特拉独自一人的时候，他对自己这麼说：「可能吗！这个老圣人还没有在他的森林里听说神已经死了吗！」
　　查拉图斯特拉曾经到山上去寻找单独。在群众中你可以发现自己是寂寞的，但是却永远是不单独的。
　　寂寞是一种对别人的饥渴。你想念著别人。你对你自己来说还不够——你是空虚的。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
　　查拉图斯特拉与所有的神秘家都为了寻找单独而到过山上。单独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。
　　寂寞是一种心的疾病。
　　单独是一种治疗。
　　那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归於自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。
　　我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。I

自挽。

手滑
　 醉卧美人膝，醒掌天下权。
　　　--来自敬忆殇客户端

最讨厌那些用十五字混经验的人了

助攻
人生若只如初见，一帘淡月，仿佛照旧颜。

自挽。

楼主，我回复你了，你也回复我可好，这样咱俩都有经验了。

自挽。

楼主穷怎么了？你穷就应该被嘲笑吗？抬头，挺胸，让大家看看，你不仅穷，还丑，你丑又怎么了？抬头，挺胸，让大家看看，你不但丑，还矮！哎呀！你还跳起来打我膝盖。我踩死你