论 孝
孝道源于养育之道，源于人世间至亲之情，同时更是反哺之道，其实质和父母养育幼儿，其实是一样的。孝道，乃是一种天性，乃是该如此。试问，曾几何时，哪朝哪代，律法规定，父母生下子女，必须养活的？
未曾听闻，或许，也无需如此，生子养育，此乃天性，又何须律法明规定呢。除非万不得已，若不然，哪怕再苦再累，又有哪个父母会丢弃自己情深骨肉不闻不问的”
为何世人却是如此大兴旗鼓的鼓吹孝道，甚至，若是有人不守孝道，竟然能被冠上大不敬之罪，将要受到世人唾弃，还要受到律法严惩。而为何，就是如此严厉的惩处，不孝之人，伪孝之人还比比皆是?
情乃天下间至真至纯之物，而亲情更是其中的翘首，其源于一种天性。而不管是养育，还是尽孝，都是源于亲情。天性，何谓天性，那就是该如此。至真至纯，那就是不掺杂任何的世俗之物。真情之付出，那是不会寻求回报的。说养，那是对父母之爱的侮辱，而说孝，何曾又不是对亲情的玷污呢。而用世俗之理，用律法之严去维护，更是对人间至亲之情的践踏情乃天下间至真至纯之物，而亲情更是其中的翘首，其源于一种天性。而不管是养育，还是尽孝，都是源于亲情。天性，何谓天性，那就是该如此。至真至纯，那就是不掺杂任何的世俗之物。真情之付出，那是不会寻求回报的。说养，那是对父母之爱的侮辱，而说孝，何曾又不是对亲情的玷污呢。而用世俗之理，用律法之严去维护，更是对人间至亲之情的践踏。
人间若有真情在，世人何须要教导如何去爱人！
如此说来，世间有不孝，那是他们心中无那份心，无那份情？为何会如此？有情，只不过，我们的亲情中，夹杂了太多的东西了。养儿防老。望子成龙，光宗耀祖一句话，在你生下来的那一刻，父母就吃定你了，不管你愿不愿意。至于理由，也很简单，父母为你放弃了一切，所有的心血都放在你身上。父母就是你天生的债权人，从你生下来的那一刻。你就开始负债累累。而且还是那种永远都还不清。并且不得不还的那种。若是敢不还，不好意思，那么你就是不孝。
想要尽孝。那么就得按照父母的意愿去做事，结婚生子之类的。弄到最后。你会发现，你的人生，似乎根就不属于你。做着自己不喜欢做的事情，而想要做的事情，却什么都没做。而人呢，却总是健忘的，这个时候，你便会把目光放到你的子女身上，然后，倾其心血培养孩子，想方设法让他按着自己的意愿去生活，去做那些你想做却没做，去拥有那些你想得到却没得到的东西。然后，就这样一代一代的传下去，成为了一个又一个的轮回。这就是我们的孝道化。
孝道源于养育之道，源于人世间至亲之情，同时更是反哺之道，其实质和父母养育幼儿，其实是一样的。孝道，乃是一种天性，乃是该如此。试问，曾几何时，哪朝哪代，律法规定，父母生下子女，必须养活的？
未曾听闻，或许，也无需如此，生子养育，此乃天性，又何须律法明规定呢。除非万不得已，若不然，哪怕再苦再累，又有哪个父母会丢弃自己情深骨肉不闻不问的”
为何世人却是如此大兴旗鼓的鼓吹孝道，甚至，若是有人不守孝道，竟然能被冠上大不敬之罪，将要受到世人唾弃，还要受到律法严惩。而为何，就是如此严厉的惩处，不孝之人，伪孝之人还比比皆是?
情乃天下间至真至纯之物，而亲情更是其中的翘首，其源于一种天性。而不管是养育，还是尽孝，都是源于亲情。天性，何谓天性，那就是该如此。至真至纯，那就是不掺杂任何的世俗之物。真情之付出，那是不会寻求回报的。说养，那是对父母之爱的侮辱，而说孝，何曾又不是对亲情的玷污呢。而用世俗之理，用律法之严去维护，更是对人间至亲之情的践踏情乃天下间至真至纯之物，而亲情更是其中的翘首，其源于一种天性。而不管是养育，还是尽孝，都是源于亲情。天性，何谓天性，那就是该如此。至真至纯，那就是不掺杂任何的世俗之物。真情之付出，那是不会寻求回报的。说养，那是对父母之爱的侮辱，而说孝，何曾又不是对亲情的玷污呢。而用世俗之理，用律法之严去维护，更是对人间至亲之情的践踏。
人间若有真情在，世人何须要教导如何去爱人！
如此说来，世间有不孝，那是他们心中无那份心，无那份情？为何会如此？有情，只不过，我们的亲情中，夹杂了太多的东西了。养儿防老。望子成龙，光宗耀祖一句话，在你生下来的那一刻，父母就吃定你了，不管你愿不愿意。至于理由，也很简单，父母为你放弃了一切，所有的心血都放在你身上。父母就是你天生的债权人，从你生下来的那一刻。你就开始负债累累。而且还是那种永远都还不清。并且不得不还的那种。若是敢不还，不好意思，那么你就是不孝。
想要尽孝。那么就得按照父母的意愿去做事，结婚生子之类的。弄到最后。你会发现，你的人生，似乎根就不属于你。做着自己不喜欢做的事情，而想要做的事情，却什么都没做。而人呢，却总是健忘的，这个时候，你便会把目光放到你的子女身上，然后，倾其心血培养孩子，想方设法让他按着自己的意愿去生活，去做那些你想做却没做，去拥有那些你想得到却没得到的东西。然后，就这样一代一代的传下去，成为了一个又一个的轮回。这就是我们的孝道化。
