世界的模型是什么样的?请问你们心中世界的模型是什么样的?你又是如何依据这个模型生活?
这个模型是动态和开放的么? 它怎么和别人的模型交流和融合,并保持自立?
我心中世界的模型有三个:
一。物质世界模型——宇宙是极度放大的微观世界,微观粒子空间是极度缩小的大宇宙;
二。自然、物种与人类社会的模型——人类是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,但上帝的思维也不一定能理解蚁群或蜂群的“社会”(种群组织)组成。
三。思维世界模型?
一。物质世界模型——宇宙是极度放大的微观世界,微观粒子空间是极度缩小的大宇宙;
模型是抽象到具体的范畴,一般是仿制的物件模具,映射在意识里,就是缸中之“物”(因为有人说意识是缸中之“脑”)模型可以说是物质从抽象到具体的形态,只是抽象思维不同,具体的形态会有区别罢了。
宏观微观的变化在于人类的知觉感识的收放,当知觉感识放大就得到宏观,把知觉感识收缩就发现微观。宇宙是空间时间集合,但是一样可以在人的意识中缩放。
二。自然、物种与人类社会的模型——人类是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,但上帝的思维也不一定能理解蚁群或蜂群的“社会”(种群组织)组成。
人类的足迹至今只能勉强遍及地月系,虽然人类的科技触手能稍伸德更远,但是人的具体知觉感识仍然停留在有空气的自然界,也就是地球生物圈内,所以与人类实践相关的最完整的大系统就是地球自然环境,地球环境处于人类的动态改造中,用我们的意识缩放来看,人类就是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,人类面对宏观恶劣环境仍然是渺小无力的,因为人类还没有决心抑制自然灾害的暴力,还没有信心控制社会武力的暴力,当蚁穴和蜂群消失了,它们的种群组织就没有了探讨的必要,它们只执着于本能的生存,寻找适于生存的自然地点,人类只有实现自然和社会平衡,实现生理心理平衡,才能永恒延续和永恒开拓。
三。思维世界模型——如果勉强要描述一个意识的模型,我只能这么说,意识思维的发展如同一个或多个微观粒子从某些个起点开始不断地作不规则的空间运动,它们运动时所勾勒的轨迹也许就是人类灵魂的形象。
我的生活——以我所知,顺其自然。
这个模型是动态和开放的么? 它怎么和别人的模型交流和融合,并保持自立?
我心中世界的模型有三个:
一。物质世界模型——宇宙是极度放大的微观世界,微观粒子空间是极度缩小的大宇宙;
二。自然、物种与人类社会的模型——人类是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,但上帝的思维也不一定能理解蚁群或蜂群的“社会”(种群组织)组成。
三。思维世界模型?
一。物质世界模型——宇宙是极度放大的微观世界,微观粒子空间是极度缩小的大宇宙;
模型是抽象到具体的范畴,一般是仿制的物件模具,映射在意识里,就是缸中之“物”(因为有人说意识是缸中之“脑”)模型可以说是物质从抽象到具体的形态,只是抽象思维不同,具体的形态会有区别罢了。
宏观微观的变化在于人类的知觉感识的收放,当知觉感识放大就得到宏观,把知觉感识收缩就发现微观。宇宙是空间时间集合,但是一样可以在人的意识中缩放。
二。自然、物种与人类社会的模型——人类是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,但上帝的思维也不一定能理解蚁群或蜂群的“社会”(种群组织)组成。
人类的足迹至今只能勉强遍及地月系,虽然人类的科技触手能稍伸德更远,但是人的具体知觉感识仍然停留在有空气的自然界,也就是地球生物圈内,所以与人类实践相关的最完整的大系统就是地球自然环境,地球环境处于人类的动态改造中,用我们的意识缩放来看,人类就是拥有上帝智慧的“蚁族”或“蜂族”,人类面对宏观恶劣环境仍然是渺小无力的,因为人类还没有决心抑制自然灾害的暴力,还没有信心控制社会武力的暴力,当蚁穴和蜂群消失了,它们的种群组织就没有了探讨的必要,它们只执着于本能的生存,寻找适于生存的自然地点,人类只有实现自然和社会平衡,实现生理心理平衡,才能永恒延续和永恒开拓。
三。思维世界模型——如果勉强要描述一个意识的模型,我只能这么说,意识思维的发展如同一个或多个微观粒子从某些个起点开始不断地作不规则的空间运动,它们运动时所勾勒的轨迹也许就是人类灵魂的形象。
我的生活——以我所知,顺其自然。