在想开始说说谢衣时，脑海中却总是浮现起古剑一青龙镇的场景。话说通关古剑一已经有近两年的时间了，印象最深刻的却仍旧是在雨中青龙镇的屋檐下，响起了那首名为《天净沙》的曲子，兰生对襄铃说：“人活着，不能只顾自己开心，还有许多东西比这更加重要，像是责任，像是担当……我……必须担起自己应负之事。”那次的谈话就像是兰生的一场成人礼，他开始决定与过去的那个自我说再见，甚至决定与深爱的襄铃告别。
古剑二在静水湖的那个月夜，持续了三个小时的剧情里，天净沙的曲子又一次响起了。这一次，是在谢衣与无异的谈话。谢衣回忆起了他的师傅，回忆起自己学习偃术的初衷。想让大家都过得更好，这是一个简单的愿望，却未曾想过需要有多大的坚持。那时，我并不知道他的师傅就是沈夜，因为从一开始谢衣的身上就有太多的谜团。他形容沈夜说：“就有如这高天孤月一般……遥不可及、如冰如霜，却又独自照彻漫漫寒夜。”事后想起这句话，总觉得对于自己叛师的行为，他的心中难道真的就没有一丝后悔吗？
谢衣为人太过至善，对生命的尊重已是如同圣人一般。“生命只有一次，永不重来”便是他的执念。然而，这必定会造成他与沈夜背道而驰。那时，偃甲人谢衣所继承的是最贴近他本身的思想与心智，即便仅仅是并不完整的谢衣，对于过往也是充满无奈的情绪：“人生在世，难免要辜负一些人。”然而，他的心中自知是辜负，却丝毫未减决绝。
决绝如谢衣，百年前本身被沈夜于西域截杀，百年后所造偃甲人再于西域被沈夜断首，而赴死之前都曾言：“往者已不可追。你我师徒之义早已断绝，旧日种种如川而逝，何必重提。”可是，在桃源仙境中，他又曾说过“所愧疚者……余力绵薄，终未能回报故人之挚情，恩师之错爱。”可见，他又何曾愿意与沈夜兵戎相见？
他倾尽一生心力，只愿回护一人一城，然心有余而力不足，未捷已身死。所留下的道便寄付于无异的身上。其实，太多人追求力量的理由，都不过是在有需要之时可以挺身而出，护守自己至为珍贵之物。而谢衣之于沈夜，最大的不同便是在对待下界生灵的态度上。生命面前，本没有贫富贵贱，我们都不过是“生者为过客，死者为归人。”在渡过那条忘川后，便已是轮回。
如果这个故事便是以他提灯而来，对无异说“傻徒弟，死生之间极可畏”作为终结，那所留下的也许更多是种遗憾。然而初七的出场，却将这份羁绊再一次地拖入了深渊。初七，空具谢衣之身，可留有几分谢衣之心？百年里，只为沈夜一人而活，没有自我，或者没有想过需要有自我，没有愿望，没有未来。他只是沈夜的一柄剑，是沈夜用了一种极端的方式将濒死的谢衣硬留在这人世间。这种残酷的羁绊，看似几近泯灭人性，可在其背后，却又有是怎样决绝坚定的内心。
在巫山，初七回想起了过往，关于谢衣，关于沈夜，关于阿阮。那个陌生的自我，不惜挑战他心中的神来换取至为珍贵生灵的旧我。哪一个才是真正的自我？或者现在的自我于这人世间不过是笑话一场？在过去那个至善至纯的谢衣和今日这个沾满鲜血的初七之间，他选择的是不再背叛亦不再面对的路。
将无异送出神女墓后，他被困其中，已无意求生。也许那一刻，他仍旧并不想承认自己就是谢衣。只是对他来说，是非善恶都已不再重要，他已做出了他的选择。正如那夜，偃甲人谢衣曾对无异说的：“你最想要什么，就去做什么，那便是你的道。”而初七所愿的，也不过就是这一切的终结。他亦明白他这样的选择，终会推动着这一切走向结束的那一天。
那段剧情之后便有这样一首诗：“一岁一生发，花事忽流易。君去徒淹流，重泉旷音息。忽焉流芳歇，行行月向西。相诀累盈长，相会何有期？”