你们如果看过我的资料就知道治疗强迫有很多方法，我觉得最后的就是森田，因为强迫的原因是自己的性格，你用什么厌恶，脱敏，如果你的性格不改变的话，还是会复发，只有用了森田的顺起自然，为所当为，才能解决病根。但是森田说的话不清不楚，所以我创造了中国的森田疗法（简称陶氏疗法）来重新解释森田，以一个中国人角度来解释森田疗法让更多人理解，帮助更多的人。----------------------------陶国平 
强迫症为什么这么难治呢，主要是和人性的出发点相反，人性的出发点是欲望，希望自己快乐，希望自己有前途，但是强迫的原因就是欲望，欲望使人进步，也造成了强迫，强迫恶化的原因还是欲望，因为你越想克服，越逃避，就越克服不了，因为想好，也是欲望，这也是造成强迫症难治的原因，所以我们只有消灭欲望（其实只是尽量减少欲望，没欲望不是和尚），用平常心对待强迫症，把他当自己的朋友，因为强迫就是自己的性格，也就是自己影子，你就算再讨厌他，再恨他，也不能消灭他，你只能把他融入自己的心里。说的是容易，但是做的一点也不容易啊 . 
强迫原因首先是完美欲，什么是完美欲，(l）希望健康地生存；（2）希望更好地生活，希望被人尊重；（3）求知欲强、肯努力；（4）希望成为伟大的幸福的人；（5）希望向上发展等内容。 
患神经质症的人都是生存欲极强的人，但他们并不是生来就患有神经质症的。而是随着生存欲望的发展，想过超出常人的生活，但由于某种契机诱发了其疑病体验，使其精神能量不再朝向外界而是完全朝向自己的心身。 
过高的生存欲望同时伴有对死亡的恐怖。这种对死亡的恐怖常与惧怕失败、害怕疾病、恐惧不安等心理活动相联系。生的欲望过于强烈，对自己或事物存有超出寻常的要求，就会因惧怕达不到自身的欲望而产生死的恐怖。就是说你追求完美，如果得到了，情绪就会平复，如果没有，就会产生痛苦（俗称想多了）此时，若有某种诱发的契机，如感觉到心脏的跳动，就可能把原来属于正常范围的生理现象误以为是病态（如心动过速）。而努力排除这种病态的结果，是对外界的关心程度开始下降，精神活动完全向内，陷入精神的内部冲突之中，导致神经质症状的产生。 
　　因此可以说，过高的生存欲望同时就会伴有对死亡的恐怖，这导致了精神活动的内向性，形成疑病素质，成为神经质症产生的基础。  
所谓疑病素质，是一种精神上的倾向性，或称素质。（俗称疑神疑鬼）森田认为精神上的倾向性有内向与外向之分。人们健康的精神生活是靠这种内向性和外向性的协调活动而形成的。如果人的精神活动出现了大的偏向，就会逐步形成一种明显的精神上的倾向性。 
　　疑病素质即是一种担心患病的精神上的倾向性。具有疑病素质的人精神活动内向，内省力强，对自己心身的活动状态及异常很敏感，被自我内省所束缚，总是担心自己的心身健康。精神活动内向，富于自我内省在人的精神生活中起着重要作用，是不可缺少的。但如过分担心自身状况、过分的自我关注，则产生消极作用，形成疑病素质。森田疗法理论认为疑病素质是神经质症发生的基础。  
适应不安与精神交互作用 
　　森田疗法认为，人在自然界中活动，人在人类社会中生存，必然会存在某种不安的心理，即为能否在不断变化的环境中生存下去、自身的心身状况能否适应外界环境这样的问题而烦恼。这种不安的心理在人的一生中经常会出现，被称之为"适应不安"。 
　　较内向的人容易出现适应不安，因其有较强的内省倾向，总是对自己的心身状况能否胜任所做的事情缺乏自信。较外向的人则不同，他们对任何事情都抱有希望。从年龄阶段看青春期前后最易出现适应不安。这与青春期的个体自我意识增强，自身欲望增长而又缺乏实际经验，不能很好地适应外界变化有关。 
　　高良武久认为：不安、担心、痛苦等心理虽然令人不快，但它却是我们人类生存所必不可少的保护机制。例如，如果没有疼痛感，人们就可能对外伤失去警戒。他进一步指出，如果人们对这些令人讨厌的，但同时又必不可少的保护机制认为也不应当存在，企图否认这些应该有的心理现象，这必然使开始正常的心理产生反向的作用，造成精神内部冲突，最终形成神经质症状。