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【法师开示】财色名食睡,地狱五条根

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星云法师《八大人觉经十讲》第八讲 持戒为节欲的根本


本楼含有高级字体1楼2013-08-22 22:21回复
    【第七:觉悟五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白。梵行高远,慈悲一切。】
    我们在第二觉悟里曾讲过“多欲为苦”,说明多欲为生死的根本,提出对治多欲的方法:少欲无为。在这一章里,将说明五欲的过患,并且提出以持戒梵行来对治五欲,说明佛教的戒学:持戒为节欲的根本。
    世人没有智慧,以为贪图五欲是非常快乐的;但觉悟了的菩萨,就会知道贪恋五欲会生起过失,甚至有流转生死的祸患。
    “五欲”,世间说财、色、名、食、睡为五欲,佛法里讲色、声、香、味、触为五欲。
    世间所讲的五欲:
    财——金银财帛。
    色——男女情爱。
    名——位高名扬。
    食——珍馐美味。
    睡——懈怠昏沉。
    佛法所讲的五欲:
    色——美丽的色相。
    声——宛转的声音。
    香——芬芳的香气。
    味——可口的味觉。
    触——适意的触乐。


    2楼2013-08-22 22:27
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      地狱
      人的生活,既然是远离不了财色名食睡的五欲,为什么经中又说“五欲过患”呢?
      贪求五欲,所引起的过患是很多的。归纳起来说,五欲的过患有增争、烧人、害人、无实、不久等。
      五欲于人譬如刀刃上的蜜,本来不足一餐之美,但小儿不知其害,用舌舔之,就会有割破舌头的祸害。五欲既是给人这么大的祸害,“虽为俗人,不染世乐”,在家的信徒要断除五欲那是没有办法的,但只要不为世间的欲乐所染就好。
      在毘耶离大城的维摩居士,是一位大富长者,所谓“虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行”、“现凡夫妻,不舍道法”、“但除其病,而不除法”,在人间要活活泼泼的开拓人生另一乐土,这乐土决不离开世间和人群,只要不为五欲诱惑、束缚,虽然生活在五欲的世间也不要紧。像净名长者,他对于现实的世间和人生,充满着乐观的看法,他实在是在家学佛的典型人物。
      在五欲的世间生活,而不为世间的五欲所染,毕竟不是一件容易的事。但修学菩萨道,要尽量远离五欲。其实只要修道的人,以法乐代替世乐,以修道代替贪欲,生活自然会美满自在。


      4楼2013-08-22 22:27
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        南无阿弥陀佛


        7楼2013-08-23 17:01
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