我想起写上官云珠的一本书里，说上官云珠去看周璇，还听她唱歌。但后来上官知道了周璇突然病逝的消息，感慨万千。谁知十几年后，她的命运比周璇还要不幸�

窃钩者贼，窃国者候�

话说阮玲玉的命运也很悲惨呐.

天，这里的人全隐身了。至少民国时有可乐喝，有彩色的乱世佳人看，不能说这些先进，但也不能说这些腐朽啊�

经历过民国时期的赵丹晚年认为新中国让文学与艺术为政治服务是不当的政策。这样的政策自然也是一些30年代艺人星途殒落的原因之一

音乐自然有影响社会的作用，但不应该仅作为社会教化题材，热血澎湃的歌曲艺术价值未必一定高於浓情蜜意的歌曲。另外把国难当头时某些人的醉生梦死行为归罪於歌曲的萎靡作用，进而去挞伐歌曲的歌唱者，不免都以偏概全
，忽略人本身的主体选择自由

楼上的，不是醉生梦死的行为归罪于歌曲的委靡
恰恰相反，而是先有醉生梦死，再有萎靡的歌曲。
孔子有说“移风易俗，莫过于乐”，不说这句话百分百对，但起码有九十以上是对的吧，音乐对社会的影响是巨大的。
确实，热血澎湃的歌曲艺术价值未必一定高於浓情蜜意的歌曲，浓情蜜意也是一种美，无人否认，我说的只是对于当时的大背景，从历史的角度看，这类歌未免与时代格格不入。

我同意楼上的“从历史的角度看，这类歌未免与时代格格不入。”的结论，但我不理解为什么要从历史的角度看歌曲，它们不是为历史服务的�

楼上的：呵呵，这个问题有意思
另开一个帖子讨论好吗？或者私聊？

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那大家说说现在两派那个言论自由，百家争鸣�

我们各横各业几个声音说话�

台呢？说骂老陈就骂，不说老陈对否，有人监督，我没谁敢? 难道当权者做得好？下岗都不敢示威，早被士兵突突了，80年代末不就是个例子？

璇美人到底死于什么社会一目了然，无需多说