《三审刘玉娘》
由王瑞塘根据元代孟汉卿《魔合罗》改编。洛阳醋务巷李德昌远赴南昌经商，常年不归。其妻刘玉娘以卖绒线为生。其堂弟李文道对刘玉娘久存歹意，趁机调戏，遭玉娘严词喝斥。文道适逢卖魔合罗（泥佛）的老人前来送信，言李德昌获利而归，病倒在归途五道将军庙，要玉娘去接他。李文道遂心生毒念，故意错指道路，自己抢先到将军庙，阄兄毒死夺去银子。老人多方寻找玉娘。玉娘闻讯，赶往将军庙，李德昌已奄奄一息，回家后七窍流血而亡。李文道赶来，逼玉娘为妻，玉娘痛斥文道并要告官，文道见事不妙，即奔赴县衙贿赂知县将玉娘定成死罪。此时新任府尹到县查案，自负见多识广，又得知县吹捧，遂草率将玉娘判断。六案都孔目张鼎看出破绽，要求复审，得限期三天。通过复审知玉娘有冤，又根据泥佛这一线索，深入街巷访察，终于真象大白。此剧1962年由郑州市越调剧团在郑首演，音乐赵抱衡，舞美设计王鸿。主要演员曾广英、雷桂花、杨百泉、金瑛、杜世界。此剧曾先后在西安、太原等地演出，并由太原电视台实况转播。河南电视台录音播放。

《六盘山》
根据同名电影文学剧本改编。中国工农红军的一支部队，长征途径回族聚居区六盘山一带。当地豪绅马四爷勾结宗教界的某些反动分子，破坏红军声誉，离间红军与群众之间的关系。不许红军通过当地。红军指导员李刚带领工作队，深入穷苦百姓之中，宣传红军的政策，并工东北军军官哈万祥的帮助下，戳穿了敌人的进攻，顺利通过六盘山，胜利到达陕北。该剧1964年由王瑞塘改编。1964年首演于郑州。音乐方面吸收了昆曲及民歌的音调。有的主要唱段把多种性能的板式组织到一起，发挥了越调音乐善于表现悲剧特色，具有较强的艺术感染力。1966年3月，郑州市越调剧团有商丘、砀山、徐州等地演出。徐州新闻界、徐州师范大学为该剧召开了座谈会。给予高度评价。主要演员方玉兰、刘琳金瑛，导演王瑞塘、范灼山。音乐设计赵抱衡。舞美设计王鸿。1981年，郑州市越调剧团复排该剧，更名为《席芨滩》。

《李天保吊孝》
越调传统剧目。来源于民间故事。张忠实之女张凤姐，自幼许婚天保。张家暴富欲退婚约，在忠实之妹假妲妃唆使下报丧李家。天保闻讯，悲痛万分，亲到张家祭灵。张命凤姐装死，凤姐不允，假妲妃又诱骗凤姐之妹鸾妮代装。祭灵时，天保发现破绽告官。姐妹二人同嫁天保。该剧1962年由闵彬整理改编。改编本删去了老本“十八摸”等淫秽糟粕。以喜剧形式，歌颂了天保、凤姐对爱情的忠贞。将假妲妃塑造成明帮张忠实。暗助李天保，成全天保、凤姐良缘的人物。剧本情节曲折，巧妙新颖，妙趣横生。发挥了越调善唱的特点。1962年由商丘地区越调剧团首演。郑州市越调剧团于1979年复排此剧。曾在郑州、洛阳等地演出200场。复排导演张志伟，唱腔音乐整理高水金，主要演员方玉兰、赵金兰、杜世界。

《刮海》
越调传统剧目。又名《高才女刮海》、《高三砸砖》、《高三上坟》。清明时节，乞者高文义（高三）携盲妻扫墓，见二嫂和侄女高才女哭于道旁，原来其官居总兵之二哥文通死于东海，大哥文俭命其子继龙守坟，不准半边人（寡妇）和外姓人（侄女）祭祖。文义打抱不平，拉才女闯茔门，文俭以文通遗尸不在墓地相拒，才女气急，遂与伯父赌以人头，立志刮海寻父。经过千辛万苦，感动神灵协助，终于在东海寻回父尸，并得灵芝鲜草，医好正官眼疾，遂与三叔配合嘲戏文俭父子。最后圣上旨下，封才女为公主，并予高家依次封赏。此剧是张桂兰的代表剧目。1956年，张桂兰、冯天佑、王文太、杨桂芳、刘凤梅等越调老艺人口述，由陈怀义整理而成，为郑州市越调剧团的保留剧目。主演张桂兰，导演樊灼山、郑来钦。音乐设计杨克成。1956年12月，此剧参加河南省首届戏曲观摩演出大会。主演张桂兰获一等奖、剧本、演出、导演、音乐三等奖。

《王宝钏》越调剧目
　　王宝钏与薛平贵邂逅而遇，互倾爱慕之情，丞相王允嫌贫爱富，将宝钏逐出家门；西凉夏国来犯，平贵别窑从军，魏虎嫉贤妒能，屡屡加害平贵；薛平贵战场被救，代战公主以身相许，王宝钏孤守寒窑、苦等苦盼一十八载．．．．．．
　　薛平贵得代战公主之助，攻破长安，拿下王允、魏虎，自立为帝。分封宝钏、代战及苏龙；斩魏虎，欲杀王允，经宝钏求情，始赦免；又迎请王母，共庆团圆。
　　第一部：三击掌
　　第二部：三打薛平贵
　　第三部：鸿雁捎书
　　第四部：大登殿
　　主要演员:
　　王宝钏——魏凤琴（国家一级演员）
　　薛平贵——张国庆（国家一级演员）
　　薛平贵——马兰（国家一级演员）
　　在戏曲舞台上，《汾河湾》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》等上演的是薛仁贵及其后代的戏。而《王宝钏》、《三击掌》、《大登殿》等戏演的则是薛平贵和王宝钏的戏。戏曲中薛仁贵与薛平贵仅一字之差，背景年代相同，均为唐代，剧情又有许多相似之处。为何在戏曲舞台上会出现两薛并演？二者又有什么内在的联系呢？经考证史料和走访有关人士，历史上的真实及戏曲中的如何演绎也渐露冰山一角。

越调的十八本