我笃信的人生守则不多，但第一条是：越没有话题的时候，越能看出一个人心底的样子。
因为可供伪装的虚假言辞已经越来越少，就等原形毕露 。

有人说，真实的人性只存在于一个人独处时 。在没有人看见的角落里，一个人会做出什么样的事，才是他真正的本性。比如说，一个在学校表现优秀的小学生，如果下课后偷偷在铁轨上排石，那么他其实是个坏孩子。又比如说，一个常常在街上痛扁老人的小流氓，如果私底下总记得买几个肉包子喂野狗吃，那么他到底还是个好人。
　　我无法同意。
　　如果真实的人性真的只存在于独处时的自我，那么，这种永远不会表露在别人面前的自己，怎么会是真实存在的呢？难道真实只需要自己同意就可以任性地存在吗？前些日子，我总觉得真实的自己是需要别人同意的。
　　有部在台湾被禁演的日本电影叫「大taosha」，剧情大概是一群同班三年的高中生被便太的君方拘尽在一个荒岛上，分配武器后，被迫互相惨沙到仅剩一人为止，唯一的生存者方可离开岛上，要不，三天的期限一到，所有装置在众人脖子上的颈环就会一齐暴炸。
　　可以想见的，这群平日交好的朋友开始惨沙彼此，刀来枪去的沙得一塌糊涂，我想，看到最后谁都会同意，真实的人性存在于人与人的互动里。当别人拿枪指着你的脸，你一刀坎将过去，另一个人又冲出来向你们扔一颗手流弹，大家就这么激烈地相互印证对方真实的人性，倒下的弱者绝不会承认对方是个好人。
　　这个时候谁来管你私下一个人的时候是不是个乖宝宝，因为威胁到我生命的可是活生生的，站在我面前的你。
　　所以说，一个人真实的自己是不是存在于独处的时刻并不是重点，而应该说，一个人无论如何都需要独处，因为独处可以释放一个人不想在其它人面前释放的能量，不管是好的能量或是坏的能量。每个人总有一些不想让别人参与的时刻，例如用嘴巴自微，例如趴在马桶前研究昨天忘记冲掉的大便，例如穿着老婆的类衣在沙发上浓妆艳抹开演唱会等等，但如果硬是指称一个人私底下的自己才是真正的他，恐怕谁也不会服气。
　　独处只不过是想喘一口气，让自己在跟其它人互动时，可以表现的更好罢了。
　　所以后来我才明白，真实的自己根本不存在。
　　有什么样的互动，就可能会出现什么样的自己，所以人性太难以捉摸了，人到底不是由一种叫真实的东西所组成的，要不，就是常常被不同的真实所构成，或者，真实其实是一种幻觉，都是被制造出来的。
　　什么样的人制造什么样的真实，像电影「大taosha」那样的惨暴互动，就别指望有光辉的人性，而像「把爱传出去」那样的温馨电影，就很难

很难想象有坏培子在电影胶卷里头跑来跑去。
　　太乱了。
　　有时候我连自己都说服不了自己。
　　如果真的有真实的自己，应该是铁一样坚固，不应该变来变去。
　　所以人根本只是在表演一段又一段的戏，每一段戏各有不同的自己，但要说其中某一段戏是「真」某一段才是「虚应故事」，却都太虚伪太唯心了，也没有意义。
　　每个人都有魔鬼的一面。
　　如果你自认没有，那只是因为你不肯承认，或是你还没遇上够让你成为魔鬼的事罢了 。

You said that you love the rain ，but you open your umbrella when it rains ，You said that you love sun but you find a shadowspet when the sunshines，You said that you love the wind but you close the windows when the wind blows，That is why，I am afraid，You said that you love me, too———ShakespearI

用我一生换你十年天真无邪————三苏说

比鬼神更可怕的是人心————盗墓笔记