６月(水无月)：
水无月的由来众说纷云。虽然一般都照字面解释为“梅雨季过，水源乾涸之月”，但相反地，另一说有“结束插秧，需引水进田之月”之意的「水张月（みづはりづき）」「水月（みなづき）」也狠有力。自从成为梅雨时节之新历６月之别称后，也有「因梅雨故天空缺水之月」、「为插秧而需要用水之月」的解释。
７月(文月)：
文月之称，是因七夕(７月７日)都会写诗歌、并绑上小纸条使其在夜风中飞扬的习俗而来。但这七夕的习俗是在奈良时代由中国传入日本，原来在日本并没有这风俗。因此，也有“稻子含穗之月”——「含み月」「穂含み月」的说法。另也有「秋初月（あきはづき）」、「七夜月（ななよづき）」之称。
８月(叶月)：
叶月的由来有多种说法。其中以“树木的叶子变红掉落之月”——「叶落ち月」「叶月」最为有名。另尚有「月见月（つきみづき）」之称。
９月(长月)：
长月的由来，最有力的说法为「夜长月（よながつき）」之略称。另外，尚有由「稲刈月（いねかりづき）」(割稻月)演变为「ねかづき」、再演变为「ながつき」、以及为「稲熟月（いねあがりづき）」之略称一说。另也可称作「寝覚月（ねざめつき）」。
１０月(神无月)：
「神无月」之语源，有以下几种说法，不论哪个都符合「神无」这２个字。
．醸成月（かみなんづき）：以新谷酿制新酒之月
．神尝月（かんなめづき）：准备新尝（にいなめ）之月
注：新尝——天皇以新谷祭拜神只，感谢收成的仪式。
．神な月（かみなづき）：「神の月」之意
．雷无月（かみなしづき）：无雷之月
一般较常见的说法是，全国各地的神只全都集合在出云的出云大社里讨论这一年的事情，出云以外的地方就没有神明了，因此称为「神无月」；但在出云地方也有称为「神在月（かみありづき）」。
１１月(霜月)：
霜月，就依字面为霜降之月。其它尚有「食物月（おしものづき）」略称之说；另有由「凋む月（しぼむつき）」「末つ月（すえつつき）」之音演变而来一说。其它还有「神楽月（かぐらづき）」、「子月（ねづき）」之别称。
１２月(师走)：
「师走」之由来众说纷云。一般而言，因１２月是年末，大家都狠忙碌，就连平常不太跑的师傅也四处奔波，因此被称作「师趋（しすう）」，而后变成了「师走（しはす）」。较为常见的说法中，“师”即法师（和尚），法师为了去各家念经而不停奔走，因而称为「师驰月（しはせつき）」。另一说则是，「年果つる月（としはつるつき）」「为果つ月（しはつつき）」（我想是“过完这个月又老一岁”的意思吧）演变为「しはす」，最后变成「师走」这个汉字。另也可称作「叁冬月（みふゆつき）」。
