原标题：【每日一课】2012年9月7日:神于天，圣于地。盘古开天辟地联想：http://tieba.baidu.com/p/1846712038#frs_nav

三五历纪中关于我们中华民族的老祖宗----盘古，开天辟地的记叙，感人至深。语句很浅白，一般人都能够理解到其中的含义，我只说我认为重点的。

《道德经》中有道生一，一生二，二生三，三生万物，现在还有这样的断句的，道生一一，生二二，生三三，生万物万物，无论怎么断句，都可以解释与理解，道无论是什么，总之包含在混沌（宇宙）中，天地浑沌如鸡子，鸡子是鸡蛋的意思，此时即可以理解成为道生一，整个混沌就像一个鸡蛋那样，是一个浑然一体的怪物，就在这个混沌巨蛋中，（不知经历了多么漫长的时光），盘古这个有灵性的生物诞生了，然后，万八千岁（代指很长的时间，并非实指，说盘古这个有灵性的生物经过漫长时间积蓄智慧与力量），才开天辟地，混沌始分阴阳，由此，就是一生二的阶段了，在这里，我想到了为什么潜龙勿用了，在自身的能量，力量还没有达到一定水平，不足以胜任要做的事情（工作）的时候，不要轻易显露，展示自己的能力。譬如琉璃，内含宝月，我突然想到《楞严经》中的话了，宝月也不是一下子就光亮起来的，必须要经过持久不断的修行打磨才会发出光辉，看来在做任何事情之前，积攒力量是最重要的，功到自然成。

天地已开,阴阳已分,这个时候就可以造万事万物了,三代指多,指万事万物,这个时候,盘古经过漫长时间积攒力量与智慧,已经完全可以胜任开天辟地,创造万物的伟大事业了,天地人三才并立,盘古在其中,前面盘古在混沌巨蛋中,天地开创后,盘古在天地之中,所以,混沌与天地只是状态不同而已,混沌是无序混乱的,是浑然一体的怪物,天地开辟后,阴阳清浊分开,显得有序与理性了.由此,我们可以理解为何在<<道德经>>有"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。"人也是一个大了,在还没有开天辟地之前,已经有盘古这个有灵性的生物了,他的灵性是超越阴阳二性的.

一日九变，变首先是思变，因为要更好的创造万物，就要不断的思考，反思，总结，并且在实践中不断检验，不断修正，因为实际情况不会和想象中的完全一样，所以才要不断检验，不断修正，调整，这个世界中存在变数，万事万物处在不断的发展变化之中，要靠人理性的思维去跟踪矫正，防止出现偏差，导致事业的失败。

后面我就不逐一解释了，前面已经有解析了，万八千岁形容时间极其漫长，九万里也是约数，形容天地相去很远。盘古为了创造新的世界，新的人类，最后献出了自己身体，献出了自己的一切，这一点，比西方《创世纪》中的描述更为贴切，更为感人至深。这就是舍己为人（类），舍生取义（人类未来的美好事业的义举）。所以，每当人们想要引经据典，开头往往会说，自从盘古开天地，三皇五帝至于今这句极为豪迈的话语，就是为了纪念盘古伟大的献身。

盘古开天辟地,一日九变,神于天,圣于地.盘古的思维力如同天空那样广阔灵动,盘古的肉体像大地那样坚实实在,并立足于大地,变,首先变在思维力,是思想的变然后再把思想付之行动,伟大的成果来源与伟大的思想,思想在前,行动在后.理想可以很高远,行动必须脚踏实地,只有经过实际行动检验与印证了的思想才是真实有效的思想,不然就是空想,幻想,妄想而已.既有先知先觉的伟大思想,又有后天的实践出真质来检验与印证一切,何愁未来不是完美无缺的呢?是为神于天,圣于地.

神于天,圣于地还在于,在思想领域,拥有一份自由广阔的天空,在现实中,为了生存与生活的需要,需要克己适众,克制自己不利与大众利益的言行与做法,这么多人相安无事的生活在一起,没有适当的忍耐与克制,是无法生存,更好的生活的.微笑与沉默就可以化解许多不必要的麻烦与争执.适当的妥协与让步是为了更好的前进与超越,救赎可以为世俗提供好的点子与想法,但选择权在世俗,只有世俗需要,救赎的理念才有生命力.

这是去年的思考，去年的帖子，可以看出，思考积累的多了，或许在一时半刻没有作用，没有什么意义，只有时间长了，才能够厚积薄发，2吧那个帖子，与一年以来，长久以来的思考，积累是密不可分的，虽然我没有条件，没有能力用现代科学，科技证明其中的某些观点，某些理论，但作为参考借鉴，交流探讨的平台，还是可以的，抛砖引玉嘛，所谓正确与错误，都是相对的，都有其必然的历史条件，时代背景，社会大环境作为基础，存在有合理性，必然性，存在也是不断发展变化的，当不断重复某种现象，某种事实后，人们经过观察，总结，归纳，升华后，就形成理论，规律，精华，公理，真谛来指导生活生产，教化子孙后代，传承文明，道可道，非常道，道可道，非恒道，都是可以注解，可以变通的，首先在于人的主观能动性，在于人的心灵，灵性，灵动。

表面上一蹴而就的事情，都是经过长期积累，量变引发质变产生的，从来没有偶然的事情，偶然只是表现，是偶然中必然，理解了其中的因果规律，运动变化规律，就知道是必然的，不理解，不明白，就说是偶然的，偶然与必然，只是人们理解与认识的不同罢了，事实才是事实，那才是不以人的意志为转移的事实，比如人类的普遍欲望，食色性也，衣食住行等等，万物的运动变化等等。

最近在上传《义门·易门》时，有些想法，还不尽然，那就在这里说说，夏流烟仁者还是很有智慧的，虽然其中的解释，说法，我并不完全赞同，很多是不理解，不明白，也就无所谓支持或者反对了，作为一种参考，还是很有意思的。乾卦刚健，用九，坤卦柔顺，用六，九为阳数，六为阴数，奇数（单）为阳，偶数（双）为阴。单数代表进去，代表方向性，代表开拓，双数代表循环，代表返回，代表圆满。

说到阴阳，就有迷糊了，阴阳很难说清楚，可以用两种相反的状态来解释阴阳。动为阳，静为阴，出去闯荡为阳，回来养老为阴，出发为阳，回归为阴。生为阳，死为阴。两种截然不同的状态，却共存一体，不同的时期交互出现，形成规律，比如地球的昼夜交替，四季轮回。

初九潜龙勿用，上九亢龙有悔，说潜龙勿用还可以理解，亢龙有悔，就是物极必反，日过中午，就要下降。这里，我想用天地的概念来解释亢龙有悔，天与地是同时出现，对应存在的，没有天，就没有地，没有地，也无法显示天的存在，阳清为天，阴浊为地。天地未分，鸿蒙未判时，叫做混沌，一塌糊涂，稀里糊涂的，搞不清楚时间，空间等等的界限。阳气是向上的，阴气是下降的，所以阳气在下，阴气在上，阳气在内，阴气在外，就是正常的，吉祥的，其实是没有上下，内外，这样说，只是便于理解，阴阳是动态平衡的，万物附阴抱阳，冲气以为和。

阴阳既然是一体的，动态循环，动态平衡，那么，他们就是密不可分的，分开只是同类相聚，集中，定向流通，道者反之动，最后他们还是会回归，交融的。天于地相对，天可以理解为是大地支撑起来的，就如同人造卫星一样，虽然在与地相隔很远的太空飞行，但靠的是地球的引力（引力也是斥力，逆向思维），有近地点，远地点，但是个闭合的曲线，绕圈子旋转。如果卫星脱离地球引力的束缚，那就不是地球卫星了，可以看做太阳系的卫星了，所以，超出一定的范围，就已经和这个范围内的事物有了性质上的区别了。乾卦中有龙代表阳气，阳气总是进进取的，上升的，但把大地作为基础，立足，龙可能飞的很高，但再高也在地的范围内，只有配合地的阴气，滋养，温床，阳气才有用武之地，所以就是亢龙有悔，返回的意思，阴阳交合，循环。如果阳气彻底脱离了阴气，独阳不生，孤阴不长，阳气就没有了用武之地，阳气相对于阴气存在，既然没有阴气的陪衬，相待，阳气就不叫阳气了，至于叫什么，我也搞不清楚。说天，就是地球附近的天空，之外就是太空，星空，古人还利用星象来预测吉凶祸福，看来古人的天的概念应该比现代人要高深的多。天就是地发展的空间，没有空间，就无法生存，发展，空间不是虚无的，空间中有无限的能量，动能。地就是天作用的对象，立足的基础，力量凝聚物质，形成大地，这虚虚实实，实实虚虚之分，真把我搞糊涂了