“朕”这个词本来是所有人都可以使用的自称，到了秦朝建立，这个词就有皇帝一人能用了，坐在高高的龙椅上，张口闭口朕如何如何是电视剧和文学作品赋予汉朝皇帝的特有形象，这给人一种汉朝皇帝历来是妄自尊大的感觉，就好像一个局长三句不离“本局长如何如何”一样，纯粹就一暴发户形象。
实际上从《汉书》的记载来看，汉朝皇帝在和臣子在私下谈话的时候，和普通人是没有多大区别的，他们并不怎么用“朕”这个自称，而多数用“吾”或者“我”，连君权思想最严重的汉武帝也不例外，比如他和田吩谈的话。田吩是丞相，开了一长串用人名单，时间久了，武帝就说“君除吏尽未？吾亦欲除吏”（你用人用完没有，我也想用几个人呢）。再比如汉武帝因为打仗搞得国库空虚，号召大家捐款，大家都没反应，只有一个养羊发了财的卜式跑出来响应号召，汉武帝很高兴，想封他当个小官，卜式推辞说，我不会当官，只能放羊，汉武帝回答说，“吾有羊在上林中，欲令子牧之”（我在上林苑中有羊，想让你来放牧）。
汉朝皇帝也用“朕”，但绝大多数是在公共的正式的场合，比如下诏书（皇帝之“令”称诏）等等。但现在现在却是不管什么场合，总让他们开口朕闭口朕，这就有些变了味道。就好像汉朝皇帝本来平居都穿得很随便，只在公众场合为了显得正式些才穿西装，而现在是不管什么场合，总要安排他们一身名牌西服出场，搞得好像他们是一些生怕别人不知道自己存折有几位数的暴发户一样。
汉朝皇帝里面刘邦是个老粗，和别人说话不高兴了，动不动就来个“乃翁”(相当于现在说“老子”），可见对别人是不讲礼数的；而对于别人对自己的礼数，也同样不讲究，后人送他一个“无可不可”的考语，就是说他的不讲究。他不但谈话用“吾”“我”，连诏书也往往这样说话，直到死前的诏书都还是“吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣”云云。
如果是接见诸侯王列侯或者丞相，皇帝应该离座起立，同时旁边侍从唱礼：“皇帝为诸侯王（列侯，丞相）起”，待对方行礼过后，才能落座，同时侍从唱礼“敬谢行礼”。如果是坐车在路上遇见他们，同样有类似的礼数，皇帝必须下车站立，接受对方行礼已毕，才能上车。
如果是接见丞相以下，则皇帝不用起立，可以坐着受礼，御史大夫行礼毕，侍从唱礼为“谨谢行礼”。
九卿，将军，地方郡守行礼毕则唱礼“谢行礼”。
只有二千石以下朝官，可以省略这个“谢”字，唱礼为“制曰：可”。
所谓“制曰：可”是什么意思呢，制曰即皇帝之“命”，“制曰：可”就是皇帝说头磕得可以了你起来吧。我们看到的电视剧都是这样，皇帝是主子，大臣是奴才，奴才的头磕得山响，主子只需要四平八稳坐着，抬抬眼皮，或者眼皮都懒得台：“你起来吧”。
清宫剧中养成的观念误人哪。
汉昭帝的时候，丞相田千秋年老，皇帝特许田千秋直接坐小车上殿，田千秋不过一庸相罢了，尚且能享受如此待遇。而据说清朝的李鸿章曾经在朝廷大典的时候因为跪得太久，起来后站都站不稳，对比之下，不能不发一叹 。

清宫剧害人啊！！！！！！
所以陛下一般自称吾或者我。

辫子戏太多了

刘秀：吾虽觉不必，但也无不喜。

吾竟不知。。。

用吾或是我才是真正的霸气！够自信，觉得用朕很装逼的样子

用吾感觉更好

连始皇帝也用“吾”，李世民也有如此用。也不知道辫子凭何如此装逼。

吾才霸气

我觉得不错，加精了

吾，某，等听着都听舒服的。
昨天看到一句话，比较酷：吾心安处便是故乡。不知怎么的，看到“吾”字就想到这句话了。朕这字，用得起的人少之又少，呵呵。