老君曰：
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：
有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，静者动之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道，
虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；
能悟之者，可传圣道。
老君曰：
上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即著万物；
既著万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；
烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：
吾得真道，曾诵此经万遍。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之于东华帝君，
东华帝君受之于金阙帝君，
金阙帝君受之于西王母。
西王母皆口口相传，不记文字。
吾今于世，书而录之。
上士悟之，升为天仙；
中士修之，南宫列官；
下士得之，在世长年。
游行三界，升入金门。
左玄真人曰：
学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。
然后玉符保神，金液炼形。
形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：
人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。
神升上界，朝拜高真。
功满德就，相感帝君。
诵持不退，身腾紫云。

佛家 道家的诵念跟儒家有什么不同吗
儒家每天诵念经典是为了时时提醒自己不要忘记圣人的言语
时时保持警惕
佛家跟道家诵念也是这个目的？

好！