另外，如果楼主贴中出现错误希望大家多多指正

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于是先留名，看看再评价，如果是单纯的转资料，楼主自己无评价或见解，那我就是路过的～

先从墨家开始吧。墨家,中国古代春秋战国时期的哲学派别之一，创始人为墨翟，世称墨子。先秦时期儒墨两家同为显学,战国后期，墨学的影响甚至一度在儒家之上。墨家最高领袖被称为"钜子"或"巨子",墨家的成员自称"墨者",墨者中从事谈辩者称为"墨辩",从事武侠者称"墨侠"。墨家有着严密的组织纪律，巨子享有至高无上的权威。墨者们吃苦耐劳，严于律己，墨家代表的是平民阶级的利益，墨者也大都是一些有文化的劳动者。战国后期分化为两支(也有三派一说。)战国末期后开始衰落，汉武帝时独尊儒术，加之墨家的严格规矩，艰苦训练和高尚思想并非人人都能达到，武帝在位后墨家基本消失。

接下来还会说一下墨家的基本思想，不过楼主先谈谈自己的观点。因为大家很多是秦迷,所以对墨家会有好感，在春秋战国时期确实墨家思想可说是显学了，也有"不入于儒，即入于墨"的说法，可见当时墨家的地位并不低于儒家。不过对于一些吧友因为偏爱墨家而对儒家进行一些并不太客观的平均这点上,我个人觉得儒家思想自武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后作为中国两千年来的正统思想，其历史作用是无法取代的。墨家代表的是平民百姓的利益，在当时社会受到欢迎是必然的，不过后来大一统的中央集权制建立后,墨家思想与统治者的利益显然不及儒学更适合做统治工具。其实我个人还是比较喜欢墨家思想的，但它所存在的历史趋势与社会环境来看，还是不可能作为主流思想而一直发展下去。(仅个人观点，各位若有其他看法欢迎一起讨论。)

兼爱。指完全的博爱，这与儒家思想差别较大。它是主张将对待亲人的友善方式扩大到陌生人身上，也就是对待别人如同对待自己,爱护别人如同爱护自己。不受等级地位，家族地域的限制(这点就可以看出儒墨两家在等级方面的观念差别，儒学还是看重社会等级制度)。我觉得这种博爱的思想无论何时都是一种社会理想，人与人亲善互助和睦友好，不过应该也只能作为一种"理想"来看待，真正实现墨家这种政治理念几乎不大可能，所以我个人感觉墨家思想中这种偏"平均主义"的思想对于社会实际来看，可行性略弱一些。

可能还是比较枯燥了，这类东西没有当年明月那功底还真是不容易说好。。。今天太晚,暂时开个小头明天继续。楼主争取尝试用更有趣味性的语言来发表看法吧(好吧，应该没有那个本事。。。

对了，如果有吧友要回复的话( 真的有么=_=)因为楼主是手机，所以尽量不要楼中楼,找起来不是很方便。。。

看到一个十分不错的帖子转来
详见
http://tieba.baidu.com/f?kw=%A4%C5%A4%C5%A4%CE#otwxihkgrn-57585qlf

难道你放假了→_→

顶！我爱学术帝！

好啊，楼主加油。