复仇篇·戮罪亦罪
这个篇章奈良虽然并没有像英雄篇那样极尽扭曲我们的常规认知，但它的依然是与英雄篇在各方面都相互呼应的。
关键选项决定结局之后，看着绫弥一条就这样被斩了，感觉很复杂。
虽然在英雄篇没有做过死亡这样的假设，但其实也是毫无疑问的，这对绫弥一条来说绝对不算什么救赎，也不会算是比孤独的走在正义之路上的她更好的结局，
她在斩杀了景明之后也常常会怀疑她道路的开始，怀疑自己是否一直笔直地前进，怀疑自己是否偏离了自己本应该前进到道路，怀疑自己是否真的渴望这样生活...
可即便如此，她在内心独白中也说明了，
【因为那是完成了自己应做的事后，所招致的无可避免的结果。若没有完成该完成的使命，必定失去的更多。】，
没有杀死父亲的一条，没有拿到正宗的一条，没有与凑斗景明走向相反道路的一条，
那只是什么都没有开始的一条，无法去评判，不值得一看的人生。
所以才说是毫无疑问，
若夺取人之性命对凑斗景明来说是极致的痛苦，那么死去的一条也是一样的，虽然仅仅是一瞬间，但生命被摧残的痛苦，被信赖之人背叛的痛苦，以及信念还尚未开始贯彻的痛苦，都不会亚于景明。
很直白的描写，很轻易地就会想明白一些道理，猜想下去，凑斗景明的结局，大致方向依然早已注定。
复仇篇抛出的命题表现是复仇的意义，实质上却是在质疑善恶相抵，
村正剑胄的理念所代表的是所以武器的本质，但善恶真的可以相抵吗，景明早就已经说过了，
不断重复着不存在必要之恶，杀人者，即为恶鬼。
杀了一个人，拯救两个人，杀了一个人，拯救20个人，杀了一个人，拯救200个人，哪怕只要杀的那一个人是非正义之举，那么此身戴罪，永世不灭。
这个道理的具体表现就是复仇篇的关于复仇的种种，
这也正如爱恨不能对等的那样，还记得【文学少女】中有一句很经典话：


【因为，人类最强烈的感情就是憎恨吧？就算爱情会在时间的消磨下逐渐减少，但真正的憎恨可不是这么简单就能忘记的。而且经过的时间越久，恨意也越强大，不是吗？所以包含了憎恨的爱情，也持续得比较久。因为还有爱，所以会憎恨，因为憎恨着，所以能一直爱下去。】
凑斗景明对于这些道理，我想是比谁都更加明白的，他在此基础上的所作所为，也真的由衷让人感到钦佩，不管用那个时代的价值观去衡量，他都是应该能成为模范，榜样，英雄的人，只可惜他的命运太过可悲，
倘若被人所仇恨着取走他沾满罪孽的性命就是他的心愿的话，那么这也是可以接受的结局吧
他是如此爱着自己的家人，他的家人也是如此地爱着他，即使他有罪，他的本性作为家人的父亲又如何不清楚，父母的爱从来不可能拿到外界评判是完全无私的爱，即便这只会让景明更加痛苦而已。
菊地明尧失去了爱人，失去了女儿，唯有这个养子能称的上是家人了，
就算平时两人言语冷漠如初见，举止陌生如外人，但如山般厚重沉稳的父爱谁又能去质疑？
就算自己行为让儿子失望了，就算自己的宽恕践踏着儿子的信念，
也不想要白发人送黑发人，如果自己能代替景明去死，那么他将毫不犹豫地赴死，
就像那时一切的开端，凑斗统毫无迷惘地接受儿子挥出刀刃。
这就是身为人父身为人母的爱，渗透与生活每一分每一秒的温情，
而我们往往只能意识于一切终结之际。
倘若没有这样伟大的母亲和父亲，景明又如何能成长为这般让人敬仰的人呢。


善恶有报，但却因为爱着别人，被别人爱着而扭转了因果报应
菊地明尧因为爱而纵容杀戮，香奈枝因为爱而选择复仇 ，
一个舍己为人形象光辉，一个手段残忍极尽丑陋，
鲜明的对比，却是同一的根源，
命运就像是这么个环，复仇，守护，新的复仇，新的守护......
世界的恶意，尽情对人类的嘲讽。
复仇只能衍生出新的仇恨，然后不断地轮回着悲伤的故事，凑斗统说的一点也没错。
可即便知道这点，复仇就会停止吗？
作者的三观到底是什么形状的我不清楚，但他的确是想让我们去思考去理解去正视一些在我们看来很极端很反面的东西，
就像复仇是有意义的，可它对于生者未必有慰藉作用，完成复仇的人往往只会对已逝之人更加思念，怅然若失直到生命终点，亦或是跳进另一个螺旋之中，往复噩梦......
可假想它的意义是在于死去之人，我们未必察觉得到，因为它的价值是体现于另一个世界的，即使你可以不在乎它，但死去的那个人在乎，故应行使复仇之责。
香奈枝抛出的这个观点还是比较扯的，当然她最后的决意我想并不是这个理由，
缤纷飘落的纯白雪花，悲伤却又浪漫的结局， 很多人都知道景明的苦斗，都知道他所受到的折磨，和抛弃自己的痛苦，但却只有一个人能回应他的悲愿，他的决意，
因为爱着他所以以他最期望的形式回应了他，
让景明在守护和赎罪的梦幻中离开了无牵挂的世界，
因为爱着他所以随他而去，
斩断这毫无道理的轮回的痛苦上演一出最温柔的复仇。
相较来栖野小夏的复仇则是让我打从心底地感到心痛，第一章的铺垫到底有多好，此时大家也应该有目共睹了，那样一个元气乐观善良可爱的少女在她生命的最后化身为最丑陋的恶鬼，怀抱着百分之百的仇恨与杀意沉入了长眠。
最悲伤的故事不是因为它本身是一个悲剧的故事，而是被扼杀在摇篮中的，明明能够开始，却不得不被抹去的故事，
没能开始的故事。
”那时给予了我活下去的勇气的你如今却连生的概念都失去了 。
那时给予了我笑容的你如今却怀抱着破碎的梦想在静静哭泣 。
那时给予了我最后希望话语的你如今只剩下了温暖的音色回响缭绕。“

不灭之梦·凑斗光
无数次梦见那个不复存在的故乡，
怀念那些早已消散的人儿，
无数次追逐那道穿越天空的光芒，
呼喊着早已远离此地的你，
苍蓝遥远的梦想，
清澈耀眼的勇气，
君临世界的魔王
守护世界的英雄，
深红的武者与白银的公主的漫长战斗，
终于在魔王篇的最后落下了帷幕，
这不是一个英雄的故事，
这是铭刻于血脉的羁绊所指引的救赎之路。

因为一个人，景明所敬仰的凑斗统死在了自己的刀下，
因为一个人，来栖野小夏再也无法继续三个人的日常，
因为一个人，江之岛的少年残忍地杀害了自己的亲人，
凑斗光的出生是扭曲的，可她依然获得了没有少于其它孩子的爱，
作为妹妹的人生，作为女儿的人生，有着爱她的家人，有着愿意一起玩耍的友人，有着和善团结的近邻们，
我一直想训斥光干出这样出格的事却为了这样愚蠢的理由，
明明还有多少值得保护的美好事物，明明能凭借更让人尊敬赞叹的方式取回所求之物，去改变世间的腐朽，斩断世界的罪恶。
可那利于武之顶点，宛如月光的公主一般的光，仅仅是一个渴望得到父爱的可悲梦境罢了，
景明既不能作为父亲去爱光，也不能无视血缘的牵绊与光相爱，
所以清醒着的少女不断修行着武道，理智地把这份无人能接受的感情深埋心底，渴望有一天能够到达。
尽管伸手也什么都抓不住的，就是梦，可人却一直在梦中重复追逐和逃避。
光的梦就是这样愿望的实现，
仅仅是一个梦而已，
一个濒临死亡的少女所做的最后的美梦。
她没有错，
但也绝对不能认同。
魔王篇中，青梅竹马三人组的稻城忠保终于再次登场了，
稻城忠保的坚强与觉悟，无论何时都展示着弱小的人们的希望。
我在结束鲜红骑的时候就觉得这第一章所酝酿的感情将贯穿始终，它也确实没让我失望，
忠保的口中的意义正是昭示着这样的道理，人生的道路或长或短，
有绝不能放弃的东西，有绝不能失去的事物，但那样的东西，不应该只是唯一的，不应该是值得为此去破坏其它对于自己亦或他人无比珍贵事物的存在，就好像凑斗景明在最痛苦的时候也不会忘记的那份看到他人幸福时自己所感染到的幸福，伤害他人会难过，帮助他人会幸福，就像自己所痛之痛那样，不希望别人毫无道理受苦，就像自己所幸之幸那样，希望能看到善良的人抓住他们应得的平稳生活。 就是这样由你自己意志决定的结局，该探讨的命题之前已经引了足够的思考了 。
光所认可的至高无上的爱世界上却并不唯一，仅仅武力强弱就否定了全世界这样的爱的存在，接受自己的爱又是什么理由呢 ？
最终的弑神之战真的是举世无双的战斗，让人燃成灰烬也毫不为过啊，光看战斗描写的精彩程度，这部作品毫无疑问位于最高等级之列了，

「你是，梦。
因为是梦，所以完全肯定自己。
不断杀戮，对以夙愿为目标前行的自身，不持有任何疑问。
你认同自身，并接受。
但我不同。
我否定自己。
我无法像你一样，相信自己是正确的。
因为我是现实。无法像作为梦的你那样，只注目眼前。
因我的战斗而有人获救，即使这个人站在面前狂喜不已，我也无法，不看向那些倒在我周围的牺牲者的尸体。
只能这么做，认准一条路前进。
即便如此，我也绝对不认可自己的道路。
我不认为它是正确的，
和你不同。」
握紧而又松开的刀柄，
彷徨却也释然的诀别，
微笑泪水并存的面庞，
全剧最完美的一句台词，
凑斗景明奋战至今内心构建的复杂，凑斗景明苦战至今最终坚定的决心，
因为凑斗景明杀不了凑斗光，所以必须杀了凑斗景明，
因为凑斗景明最深爱凑斗光，所以以善恶相抵证明它。
他向所有死于他刀下的和他所没能救起的人说出了微不足道的道歉，然后证明了他们的意义，他们告别这丑陋而又美丽的世界的意义。
然后，
他向自己最爱的人传达了一直未能说出口的，与世界之重不成对比的小小告白，回应了那名为了他不惜破坏世界所有既定规则的女孩。
生命的最后一刻，凑斗光的梦醒了，明白了现实能比梦境更美。
无关英雄与世界，
只是信守了当初答应统的事，
只是回应了自己最深的感情，
只是凑斗景明杀了凑斗光，
只是凑斗景明救赎了光。

恶鬼篇·我的正义
很多人无法接受的篇章，并非景明和光一同死去这样的完美结局，
而是无可救药的人类继续运转着无可救药的世界，
许多人评价这部作品有着太多奈良原一铁的【私货】，
这个篇章就是最明显的吧，
无法塑造一个正统的英雄，
不能够塑造一个正统的英雄，
无论怎么努力，善意的成果最终都还是被隐藏起来了，这看似合乎情理，却也难免太过悲观，

不管现实如何残酷，人们还是努力的生存着，他们会不断地失去正直的品质，也会因为某些契机不断诞生更多的真善美，
一条是这样，香奈枝是这样，雪车町和景明亦也如此，
他们爱着他们所爱，恨着他们所恨，相信着自己的道路，
一条要贯彻绝对的正义，
香奈枝依然追逐失去之物，
学车町继续热爱一切为生存而努力的人们，
景明为了平息世界所有的纷争，
在连续的挫折和险些失去村正的痛苦中，景明最后作出了成为恶鬼的决意，
他所选择的最低限度的牺牲消除时间一切纷争的作法，在魔王篇中我也谈到了，
如果景明的愿望不变的话，那么他没有别的路可以走 ，
他是一个比谁都重情义的人，比谁都认真的人，比谁都善良，比谁都坚强，
所以他无法原谅自己，无法相信自己，
无法原谅自己仅仅做到这些事就可以逃避，
无法相信自己能做到除了杀人之外的事情，
于是，他必须成为恶鬼，
即使是竭尽全力才能装出笑容去杀人的恶鬼。
斩余所愿，断吾所求。
英雄恶鬼，善恶相抵。
剑胄之理，即在于此。

因为文字太多我就暂时不看正文了→_→我想知道，你知道什么叫二律背反么www→_→

终于看完了/(ㄒoㄒ)/~~
好吧，我只是单纯补几个概念，有兴趣去看看
1、二律背反。康德提出的概念，主要是用于解释和化解形而上学上一些根本上的矛盾。我不知道你在这儿用时啥意思∑(っ °Д °;)っ
2、道德相对主义。这是规范伦理学的一个概念，主要用来解释不同社会道德文化的差异性。不过极端的道德相对主义（比如我）其实是在逃避这些问题而放弃了寻求答案和解释，但显然这不能算可取。你说相对正义，我不知道它的意思，所以取了一个（名称上）相近的名词来解释。
3、结果论。也是规范伦理学的一个概念，不过在规范伦理学里面有结果论伦理学和非结果论伦理学，前者认为评判道德的标准是结果，后者则侧重于动机。嗯，顺带一提后者的代表是康德。不过两者都各有一定的说服力和缺点，并不能说谁对谁错。
4、功利主义。这是结果论伦理学的一种观点，其代表为边沁和穆勒。它的优点是把道德的行为进行量化，即所谓的“最大程度的幸福”。功利主义又分为行为功利主义和规则功利主义。行为功利主义遇到的困境是，很多事情的复杂性使我们做出的决定往往不是最好的，有时甚至根本到达不了目标，也就实现不了道德。规则功利主义则是由解决行为功利主义而生，它强调只要遵守所建立一种符合最大利益的道德规则，就能做到真正的道德，但事实上它的问题是缺乏可操作性，脱离了现实实际。
5、惩罚性正义；分配性正义。这是关于正义的两组概念，分别从两个角度看待正义。由于涉及到社会学，这是我本来就讨厌的伦理学中最讨厌的一块儿，我就不说了。
6、元伦理学。这是在二十世纪语言哲学背景下建立起来的一种批判规范伦理学理论。主要派别有自然主义、直觉主义、情感主义、非认知主义。不过和题目离得有点而远，我只是把它和规范伦理学对比而提出来的，有兴趣可以去看看。
以下是个人的一些观点。
1、建立在虚妄的悲剧下刻意营造出的悲剧神马的，最讨厌了。
2、那个铁轨问题还记得吗？1个正确的小男孩和一群错误的小男孩，救谁的问题道德上的难题其实只要定一个规定就好了，可惜他们不干。所以只好让我们纠结了。
3、这作品还算不上毁三观，只是我看不惯随意死妹子和制造悲剧像暖人心田系列什么的，我根本不想碰的。
4、正因为是虚构的，所以我才不想对它的具体情节进行过多的讨论。作者想怎么写就怎么写，我们只要接受就好

@AIR直枝理树 其实我觉得你用这标题纯属读起来比较好听
1、你在文中给出的想法太多而且没划出中心，连总结语都没有，我根本不知道什么是你想阐述的思想或重点是什么
2、单纯从标题上来看它只是两个可以算是对立的动词，根本不涉及到任何规律和理念。
3、“纠结于非科学向作品的直接详尽我想不妥”——这句话我没看懂。
4、我说“二律背反”是康德提出的概念没错，只是它出自希腊文ANTINOMI，康德启用了它并给予了它新的含义（哲学上的自创词大多都这样→_→无论是哲学（philosophy）本身，还是形而上学（metaphysics）等等)，我之前没注意到→_→。
哲学算是人类所有观念和思想的集合了吧……几乎所有的想法都能从哲学历史上找到相当程度类似或相近的观点，如果没有找到，恭喜你，如果你由此建立起一个哲学体系的话，你就成了引领新一代哲学发展的大师了。而且现代的大师基本也不过是在前人的基础上作少许的修改或调整罢了，很多新的学派都是这样，新XXX主义，新XXXX派啦这样的派别数不胜数……
不过哲学知识太多了（其实就是三观坚定了）也会麻烦www比如沙耶啊，素晴日啊什么的，就主要只能从文学角度去考虑了→_→看他们说些在我看来莫名其妙或是很简单的道理实在是很纠结→_→
科学知识同理，比如看罚抄，如果一旦陷入了往欧若拉的具体性质和现有科学的考虑啊什么的，只会觉得很纠结而已www我当时考虑的是欧若拉所谓的繁衍是咋回事→_→不能从无到有？那它是怎么发展壮大的？和无机物结合？石头？水？适合生命的条件？0_0...在我看来欧若拉的存在是很可笑的一件事→_→不过田中关于人类进步的看法很合我心意www所以才很喜欢的。

@kikyouflower 首先我考虑标题好听是首要的，连我组织句子的方式都是以朗读的美感作为首要考虑。标题用你们专业的哲学的严谨性来看它或多或少会有问题，我之前有篇文章用到这个词我就在考虑了，肚子里有干货的人会怎么婊我，我认为你看待这个文章的性质与我本意有偏差，你非要去用你的专业知识审视这个标题的话，它便千穿百孔了，你们可能辩证一些问题的时候可能要讲究逻辑的绝对严谨，就像我们做化学实验的严谨是变量控制的严谨那样。但是我们在讲一个问题的时候运用的都是我们的「常识」，如果说你们那套别人只会回你你说这个谁懂，这个标题我虽说意识到比较草率，但从有美感和运用「常识」去看能得到方向明确又令人无尽遐想的结果来看我还是选用了它，我想救人却必须依靠杀人，这本身就是一个矛盾，简单的意思仅此而已，你的专业思维稍微收一点这样一层大概的意思，我想你能随便就意识到。当然从你这里学到了很多受益匪浅的东西是真心要感谢的。
不过在我看来你所拥有的专业知识如果挪到我身上，那仅仅是对理解人物行为，理解人物思想提供了更高的起点而已，我不是为了说明什么道理，而是告诉别人，我眼中的这个故事是怎么样的一个故事，然后我关心的是什么，我没有总结，因为我每段都是以抒情结尾，我不求学到什么道理，我只想享受剧中人物能触动我的心灵的感情，我写的纪念文从来都是这样性质的。说句题外话老实说我非常不喜欢纠结那些理念，所以基本不持坚定的观点站在一方，这样别人也懒得跟我战了，我看故事只有一个目的，找回最初的那种感动，除此之外我也是「人类进步到底还是要靠自然科学」的坚定支持者

我想问下LZ，这是你本人写的通关感想？

工业革命后，人类的科技水平提升到了崭新的高度，然而为了资源，权力，财富和尊严，与之相应的欲望也前所未有地膨胀了起来。在被雾海环绕的世界——月雷大陆上，随着各种新型武器的诞生，由大国之间主导的新时代工业战争发动了，在此基础上，人类成功制造出了跨时代的战争兵器——人形机动装甲（HMA），于是战争的形式再次被改写……那一天，战火在我们熟悉的街道燃起了，珍贵的日常崩坏殆尽，命运的齿轮悄然转动。消除战争的方法，衡量对错的标杆，揭开世界的真实。关于自私和无私，关于守护和牺牲，关于未来和现在。少年与少女交错的炽热思念，寄托于无情杀戮的冰冷机械，奏响夺还失去之物的追复曲。总有一天，展开以你为名的羽翼，去往苍蓝遥远的未来。

先膜拜一下楼主。这个作品可能对于还未走上社会的我难度过高，尽管推完了游戏也看了楼主的感想，依然有许多不明白的地方。我个人仍然认为多数人的利益即为正义。问题在于如何界定，如何实行。同一行为在一部分人看来是善，在另一部分人看来是恶，这种意义下善恶是可以互相转化的。但为了大多数人的利益，还是要善恶分明。只是人的生命是不同的，是不能用数量衡量的，一条命未必不比十条命重要，本作在善恶与人的性命上似乎有些过于极端，抑或是混淆概念。？总之搞不懂，我也不知道自己在写着什么 2333
等到 muv luv 系列推完后再来拜读楼主的几篇作品。

我觉得写得很认真而且很不错，回复那么少倒是挺出乎意料的......质量也值得和楼主聊聊个人的完全不靠谱的愚见。
因为田中是本命中的本命，所以在很高的期待之下家计本篇我是不那么喜欢的，以致于没像通完田中的其它的作品那样码些感想，时隔一年这样当初玩的好多想法已经忘了。不过我记得主要的问题就是在于本篇的故事不满足我心目中的【合理性】。
简而言之，没有对比就没有伤害，打过C+C之后再看家计中的有各种各样社会问题心理问题的角色，就觉得太夸张太做作，是由表及里异常的人，而且那种个性上的纠结感还花费了大量笔墨去消磨读者的耐心，当然这也是过度的批评，实际游戏体验不至于这么糟糕，但可以明确的一点是我无法从他们身上获得一丝共鸣。
可是倘若舞台从现实的社会基层转移到C+C的舞台群青学园的话，那一切就太完美了。LZ家计都打了一年多估计也不大可能玩过C+C甚至田中其它的作品，我就不剧透了。
从C+C开始，到罚抄截止，可能在田中主笔剧本或只是企划的游戏中，或多或少都能从中找到C+C中找到相似的主题思想，但在此之前，弃用山田一这个笔名的前后，我觉得田中融入作品中的思想，尤其是男主的塑造上是有比较大的改变的，LZ有兴趣的话可以去找别的菊苣考据的田中的生平资料思索一下有没有创作动机和创作理念的改变的契机，不过我个人一切以脑补为准不太关心这些XD，尤其有时间的时候热情都投到考据大背景作品的世界观和群像上了。
回到上面说的那种断裂感，最明显的一点就是FD和家计本篇的差异了，作为秀爆发力和叙述轨迹的超短篇，家计FD毫无疑问把整个故事升华到了另一个高度，虽然别的菊苣也说过家计本篇值得品味回味的东西也和FD不是一回事，但在我看来，就是FD走完漫长人生的感情酝酿和那轮回一般的传承感才赋予了本篇那么多细腻感情展现出来的价值。于是在这里贴一段去年打完后发在bangumi上的感想吧。
然后不知道算不算，在罚抄之后作品里，田中那熟悉的配方和味道可能又迎来了一个新的阶段，先不说犬魔法小说和荒野这种味道独特的，三面镜之国的爱丽丝里country girl那一部分可以说又展现了田中风格不同以往却又仍可谓巅峰的实力。

一年前拜读，感触尤深，前来拜谢，村正也推完很久了，也借楼吐露下自己的想法。
当初是久闻村正名声，但对N+那一票大老爷们儿的画风审美实在兴趣泛泛，自己玩gal至今仍是画风党，也错过不少旁人口中的神作，当初对村正一知半解的时候却在G吧看到了LZ这篇感想文，感怀之下终于还是下了村正认认真真推了一遍。
确实不枉名声之盛。
初篇鲜红骑漫长的铺垫一度让我有点玩不下去，奈良原一铁文笔虽然好在我看来却缺乏了节奏感的把控，笔触之下的文字总给我一种强调过度废话连篇的味道，直到进入高潮也没能让我产生些许代入感，残酷黑暗的物语到处都是，分明的正邪也带不来多少激荡，只觉得不过又是个畸形社会变态横行的世界罢了，屡见不鲜。
然而村正挥出那一刀，刀过，血溅，头颅飞起，三声重音，画面定格。
真的有如遭重击的感觉。
确实从未见过这样的作品，一瞬间脑海里第一时间想到的是“你TM在逗我？”，即使早就了解过剧情，但实际体验所身受的震撼感确实与众不同。
无论热血也好致郁也罢，这毕竟是个宣扬正能量的社会，黑暗的一面须贬斥，光明的一面须赞扬，无论人心善变利益纠纷，主旋律总归是正统。然而村正的世界尤甚蛮荒，不愿一死却难求生，要以他人死求己生，这一在现实中只存于人性理论的问题，村正中却是随处可见的迫切选择，拾刀枪杀戮，低者为求存，中者图财色，上者只作谋国手段。我想对此报以荒谬，但也无法从内心避开人性乐观看待。

推完村正，到底思考最深的还是唯一串联全作的中心，善恶相抵的理论。
我本人是不喜欢这套理论的，生死不是儿戏，更不该将自己定义的理论视为理由，这套理论没有立场，只有性命，生死只是数目，人伦何在？确实和LZ所说的一样，只是一种理想主义的体现。
可我也承认这套理论的精彩。乱世至此，人伦不显，杀伐都是常态，求死不得处处皆有。善恶相抵无谓之谈，但在村正的世界我们又能拿什么合乎世情礼法的道理去反驳它？一条的正义让她能独自裁断罪恶，但正如英雄篇终战之前景明对一条所说的，这可以是一条自己的正义，但绝不能让她的正义成为世间的正义。如LZ所言。
“正义的定义应该是一种结果论，更多的人幸福，就是正义的结果正义的价值，
你一个人的正义一个人的物语最后也只是自己的世界自己可悲的自我满足而已，正义不是由你一个人的情感决断的，”
作恶可怕，伪善可怕，独善更可怕。
因此别无他法，唯此善恶相抵。

村正是个悲剧，而悲剧的中心毫无疑问是凑斗景明。
LZ说想训斥光干出这样出格的事却为了那样愚蠢的理由，但在通完全篇后，凭着自己的理解，我想训斥的是景明。
训斥他如同木偶般去经历这些不该被轻视的一切。
我并非苛责景明，但我也无意同情他。人不像人鬼不像鬼宛如木偶般战斗到了最后，即使斩了光，即使背离了所有人，也要等到经历村正死而复生的大悲大喜，才终于决定化身为修罗。
在决定背负村正那近千年深愿而成的诅咒也要前行时，在你斩杀义母并后续几多人命时，景明，你难道还有自己尚且为人的天真念头么？
景明这一路过来，与其说是成长，在我看来不如说是追随，在镇上时追随义母，弑母后追随光，然后在不同的路线里，追随着不同的人。是的，即使对于光，景明也是追随，看似追杀其实只是在追寻。景明的懦弱在于他是张白纸，凑斗统的不杀，光的武道，一条的正义，他吸纳了一切却又彷徨于其中，违背任何一样都让他痛苦，而最终景明的决意，也依靠了相依为命的村正而终成。既然已杀便不再言不杀如何，既然投身武道便不再彷徨执刀，既然背离正义那便不以正义行事，简单的逻辑，景明却太久才悟到。
其实景明三观很正，也有学识积累不至于动辄三观被洗脑，但他最大的问题是木讷，我并不是说剧情中那种情感木头的搞笑表现，他是发自心底的木讷，他钝感于一切包括生死，他的惧怕也是来自于生死。世道如此，稍有不测风云便是生死相关，光的生死，义母的生死，镇上人们的生死，对此敏感便不知如何处之，对此钝感便不知如何自处。凑斗统的不杀是太过理想的理论，但她表达得很狡猾，我死你不必报仇，你死我必会报仇导致我死，这不是对景明以理论教之，而是以感情诱之，既然不杀那便人人都不杀，凭什么作为养母你就必要报仇而死？这不是合格的教育，但对景明来说已经足够，既然钝感那就听别人来教，对景明来说不失为一种轻松。
景明对光也是一样，为何景明直到最后才能借善恶相抵斩了光？因为景明也在接受光的理念，不是天下布武而是武道唯强，景明无意成就武道，只是家学，但一路变强的过程却正如光所言，武是手段，是杀戮，执刀不斩那连木棍都不如，景明需要决意才能认同武道，光给了他决意。我一直觉得开头光把野太刀分散各地是看穿了景明的心态，他无心武道，那光就给他追寻武道的理由，也给他铺垫好了最终能与自己决战的成长，善恶相抵，武代表的是杀戮，也只能代表杀戮，景明最终悟透，才有了资格给光救赎与幸福。
如同玩偶般战斗，如同玩偶般接受，如同玩偶般活着，直到最后的最后，景明想通了一切也放下了一切，恶鬼篇的景明最终如开头就能预料到的结果一样，执起屠刀立地成魔。简单的过程，陪景明走了这么许久，通完的时候看着存档忍不住在想，如果在进入路线分支之前，甚至在小镇事故发生之前，景明就抛弃了内心避开一切的懦弱，一切会不会有改变？这个故事会不会有通向幸福的可能？
思考之后，终究还是觉得没有。
饕餮的世道，人人都是猛兽口中粮草，景明再如何选择，也不过是无知的死去抑或艰难的活着而已，既然哪种都说不上幸福，那景明经历的一切，决意保护的一切，村正这个故事叙述的一切，我们也未必就能报以否定。正如奈良原一铁每个故事开篇所说，这并非英雄的故事，所以我们不必以英雄去看待景明。
景明也不过只是个，天真地想弥补所有错误，而继续在这世道踽踽前行的探路者而已。