我们看到的最通行的《心经》译本是我们熟悉的三藏法师玄奘翻译的，最先看到这个译本是我们熟悉的唐太宗李世民。玄奘把《心经》敬献给太宗时，太宗由于以前崇信方士，服食丹药，生命已经处于漂摇之中。或许，心经可以给他生命以最后慰籍，即使不能挽救垂危的生命，也能救度其不安的灵魂。或许，可以光大佛教在中国的影响。玄奘的译本，在当时也算白话本了。那时的文章与我们现在不同的是，那时没有标点符号，全凭通过对文意的理解断句。玄奘的译本相对于其他译本，已将佛经的人物故事式向佛法论述式转变了，我们知道佛经的人物都是有喻意的。
那么玄奘翻译的《心经》都说了什么呢？这篇短小的心经，多少年来，也都是仁者见仁，智者见智。《心经》中的观自在菩萨，我们可以理解为观音菩萨，也可以理解为用观音的圆通法门观照我们的心性。这种观照是离不开至高无上的般若的，只有般若才能使我们到达彼岸的，并且菩萨、三世诸佛都是这样获得无上正等正觉的。所以，《心经》所推崇的是般若波罗蜜多，能到达彼岸的智慧，具体一点法门就是观自在菩萨。《心经》说的更具体的就是识色和空性了，在这里,舍利子，与其说是一个人物，不如说就是我们的心性。色和空就是包含在我们心性中的对立统一的两个方面，我们一般都有这样的体会，当我们的空性境界越高时，我们的色识就越纯净。这在心经中有不同层次的描述的，也就不多说了。
以上也就是我对《心经》的一点粗浅的认识，由于水平低微,不妥之处敬请谅解。