成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。《孔雀东南飞》：“结发同枕席”，是说他俩结为夫妻，十分恩爱地生活着。 汉 苏武 《诗》之三：“结发为夫妇，恩爱两不疑。” 唐 孟云卿 《古别离》诗：“结发年已迟，征行去何早。” 清 陈梦雷 《青青河畔草》诗：“结发与君知，相要以终老。”
指妻子。后亦指元配。 《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三台，夫人结发，上为三老。”《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结发妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 冯公 又问：‘令孺人何姓？是结发还是再娶？’” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做不得主。这不是他哥的结发妻子。”
【古代婚礼仪式】： 《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，缨。”缨是五采丝绳，女子许嫁以后用它来束发。郑玄注：“著缨，明有系也。”就是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这就是《仪礼·士昏礼》所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。”故缨始终是夫妻关系的信物。结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的：“结发为夫妻，恩爱两不疑”（苏武诗）、“结发为君妻，席不暖君床”（杜甫《新婚别》）。对结发的另一解释，即传统解释是：男子年二十、女子年十五分别举行冠礼和笄礼，都要把头发绾成髻，以区别于童年的发式，表示已经成人，可以结婚了。《文选》苏武诗注云：“结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。” 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 有时也代指年少之时，例：《李将军列传中》，“且臣结发而与匈奴战”。 结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。
有关词语的传 巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”但廪君不愿停止西征的步伐，女神恋恋不舍化作飞虫，设置雾障，拦住廪君的去路，企图挽留他。廪君在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上海缠绕着他送的头发。即便在神话里，女性也是如此的痴情与决绝，令人叹息。古人笔记中更常见到的是女子以秀发当作信物赠与心仪的男子，这别样的旖旎深情表达着她们“善藏青丝，早结白头”的期愿。说